The journal

Words on
the way of Zen

Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.

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시간을 소중히 여기고 헛되이 보내지 마라: 매 순간 순수한 인업을 닦아라

우리들의 정토 수행은 오로지 불과를 증득하는 것을 직접 목표로 합니다. 우리는 중도에 있는 환상의 성에 멈추어 서 있지도 않으며, 성문의 부분 열반을 추구하지도 않습니다. 만약 우리가 염불을 등한시하고 대승 불과를 증득하려는 노력을 그만두며, 오히려 부분 열반에 만족해 제9선정(第九禪定)의 경지에 머무르는 것에 안주한다면, 그것이야말로 진정한 시간 낭비입니다.

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수행은 팔식(八識)을 사혜(四智)로 전변시키는 것을 목표로 한다

이제 '삼신과 사혜'에 대해 이야기해보겠습니다. 삼신이란 법신(法身, Dharmakaya)·보신(報身, Sambhogakaya)·응신(應身, Nirmanakaya)을 말하는데, 이는 모든 유정에게 본래 지니고 있는 것이며 깨달음을 얻으면 완전히 실현됩니다. 사혜란 팔식이 네 가지 지혜로 전변되는 것을 말하는데, 대거경지(大鏡智, Great Mirror Wisdom)·평등성지(平等性智, Equal Nature Wisdom)...

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삼보의 유형

삼보의 유형은 역사를 통틀어 매우 다양하게 분류되어 왔으나, 대체로 모두 현상(事)과 본체(理)의 차이에서 비롯된다. 우선 두 가지 주요 범주로 나누어 살펴보자.

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게밍(Ge Ming): 불교도, 세상의 부적한 스승, 그리고 삼귀의

불교의 가르침 속에서 삼귀의(三歸依)는 수행자의 마음이 해탈과 깨달음의 길로 깊고 흔들림 없이 향하는 자리입니다. 이것은 어떤 내적·외적 집단에 대한 맹목적 집착이 아니며, 특정 학파나 종파, 혹은 어떤 인물에 대한 일생에 걸친 충성의 맹세도 아닙니다. 부처보(佛寶), 법보(法寶), 승보(僧寶)로 이루어진 삼보(三寶) 가운데 승보는 그 핵심에서 순수한 수행자의 공동체, 곧 도를 실현하고 계율을 수호하며 정견(正見)과 정념...

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삼보 귀의의 공덕은 실로 셀 수 없을 만큼 많다

삼보에 귀의하는 공덕은 실로 셀 수 없을 만큼 많습니다. 이 생에서 행복을 누리고, 다음 생에서도 행복을 얻으며, 궁극으로는 열반의 최고적 평화를 증득할 수 있지요. 요약하면 대략 여덟 가지 공덕이 있습니다.

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일승(一乘)의 가장 수승한 경지는 어디에 있는가?

일불승이란 부처님의 지혜와 통찰을 빌려 중생들이 겪는 어려움을 해결하고, 그로써 가장 완전한 영적 공덕을 얻게 하는 것을 말합니다. 따라서 이치 관찰의 핵심은 우리 자신의 마음 본성에 머무는 데 있습니다. 반면 실제 수행이란 삶의 능동적 작용을 통해 번뇌를 다스리고 영적 성장을 도모하는 것을 뜻합니다.

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외부 환경은 어떻게 당신의 마음에 들어와 상처를 주는가?

인욕을 기르려면 먼저 자신의 마음에 일어나는 마음의 대상들을 명확히 이해해야 합니다. 이 마음의 대상들은 번뇌가 전달되는 데 결정적인 다리 역할을 하죠. 여러분에게 묻겠습니다. 외부 환경이 당신을 상처 준다고 말할 수 있지만, 먼저 짚고 넘어가야 할 근본적인 질문이 있죠. 당신 마음 밖의 어떤 것이 어찌 내면 세계에 들어와 상처를 줄 수 있을까요?

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권세에서 멀리해야 하는 이유

가까움과 대비하여 멀음을 말하자면, 여기서 '멀(遠)'은 동사로 쓰여 '멀리한다'는 뜻이다. 이 구절은 우리가 인연에서 생겨나는 생멸심(生滅心)에 부딪힐 때, 먼저 열 가지 허물로부터 멀리해야 함을 가르친다. 이렇게 해야만 비로소 진여(眞如)와 친근해질 수 있다. 따라서 이어서 보살계를 논한다. 본질적으로 이는 유가행 보살계와 범망예 보살계의 "일체 악을 끊겠다"는 계(戒) 구절을 수행과 학습의 열 가지 핵심, 곧 우리가...

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자신을 단련하는 수단으로서 직업을 여겨라: 직장 경험을 활용하여 마음과 본성을 갈고 닦아라

오늘 직장에 나설 때, 나는 다른 누구를 위해서 일하는 것이 아닙니다. 나는 자신의 일을 단련의 한 방식으로 여깁니다. 직장에서 마주치는 모든 상황을 통해 마음과 본성을 갈고 닦아가는 것입니다. 옛날에는 좋은 성과를 거두고 상사의 인정을 받기 위해서만 직장에 나갔던 것이 사실이지요. 사실, 당신에게 주어지는 만큼의 공덕만이 당신 몫입니다. 솔직히 말하면, 상사가 당신을 알아주는 것이 그 공덕과 거의 관계가 없다는 것이지요...

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수행의 가장 큰 금기는 끊임없이 초점을 옮겨 가는 것이다

여러분이 깊이 생각해 볼 수 있도록 염소 이야기 하나를 들려드리겠습니다.

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하루 종일 인연에 따르면서도 변하지 않음

일심 본성의 관점에서 보면, 비록 지금의 이 마음은 집착하고 분별하는 의식이지만, 무명의 한 순간이 존재의 세 미묘한 상(三細相)을 일으키고, 고유의 독립적 실체가 없는 현상계가 조건이 되면 여섯 가지 거친 상(六粗相)이 전개된다. 법상종(유가행파, Yogacara)은 이들을 면밀하게 분석했으니, 주지(主宰識, 8초의식)와 모든 수반 심소(心所)에 이르기까지이다.

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오욕의 쾌락을 구하지 말라

일찍이 설명한 바와 같이, 물들지 않은 순수한 마음 역시 이 공(空)의 지혜에 근본을 두고 있다.

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