자신을 단련하는 수단으로서 직업을 여겨라: 직장 경험을 활용하여 마음과 본성을 갈고 닦아라
오늘 직장에 나설 때, 나는 다른 누구를 위해서 일하는 것이 아닙니다. 나는 자신의 일을 단련의 한 방식으로 여깁니다. 직장에서 마주치는 모든 상황을 통해 마음과 본성을 갈고 닦아가는 것입니다. 옛날에는 좋은 성과를 거두고 상사의 인정을 받기 위해서만 직장에 나갔던 것이 사실이지요. 사실, 당신에게 주어지는 만큼의 공덕만이 당신 몫입니다. 솔직히 말하면, 상사가 당신을 알아주는 것이 그 공덕과 거의 관계가 없다는 것이지요...
오늘 직장에 나설 때, 나는 다른 누구를 위해서 일하는 것이 아닙니다. 나는 자신의 일을 단련의 한 방식으로 여깁니다. 직장에서 마주치는 모든 상황을 통해 마음과 본성을 갈고 닦아가는 것입니다. 옛날에는 좋은 성과를 거두고 상사의 인정을 받기 위해서만 직장에 나갔던 것이 사실이지요. 사실, 당신에게 주어지는 만큼의 공덕만이 당신 몫입니다. 솔직히 말하면, 상사가 당신을 알아주는 것이 그 공덕과 거의 관계가 없다는 것이지요. 이것을 믿으시겠습니까?
만일 당신 안에 이 공덕의 그릇이 있고, "마음이 곧 부처를 만든다"는 마음을 일으키며, 근면하고 분발하는 마음을 일으켜 선한 생각을 기른다면, 당신의 본성 안에 본래 갖추고 있는 공덕이 저절로 드러날 것입니다. 이 공덕은 자연스럽게 이로움이 되어 스스로 모습을 드러내게 됩니다—외부에서 그것을 쫓아다닐 필요가 없습니다. 사실, 우리는 과거에 범위를 넘어 필요 이상으로 많이 해왔습니다. 당신에게 당연히 돌아올 것은 마음 안에서만 구하면 됩니다—그것이 바로 바른 길입니다.
우리 범부는 아예 아무것도 구하지 않는다고 말할 수 없습니다—그것은 아라한의 경지입니다. 아라한은 더 이상 세속적인 것을 구하지 않습니다. 그들은 이미 소극적인 상태가 되었습니다. 반면 범부들은 거리낌 없이 구하며, 온갖 곳을 쫓아다니다가 끝내 상처투성이가 되어 아무것도 얻지 못합니다. 대승불교에서도 구하라고 가르치지만, 자기 본성 안에서 구하라고 합니다. 마음을 고요히 가라앉히기만 하면, 인생은 타인과는 상관없는 자기 수련의 과정이 됩니다. 타인이 당신을 알아주느냐 그렇지 않느냐는 과거 생에 맺었던 인연의 결과일 뿐입니다. 물론, 우리는 일부러 다른 이를 건드리는 일이 있어서는 안 됩니다.
그러나 진정으로 당신에게 속한 것은, 타인이 무엇을 하든 여전히 당신의 것입니다. 그것을 외부에서 구할 필요가 없으며, 오직 안으로 돌아가기만 하면 됩니다. 온갖 현상을 초월하고, 온갖 법을 다 수행해야 합니다. 보시심(布施心)을 일으키면, 당신 마음 안에 본래 갖추고 있는 보시의 공덕을 일깨우게 되고, 그것의 혜택을 입게 됩니다. 계(戒)의 수행을 계의 마음으로 실천하면, 당신 본성 안에 본래 갖추고 있는 계의 공덕을 일깨우게 되고, 마찬가지로 그 혜택을 입게 됩니다.