Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
토끼의 뿔, 소의 뿔
마음 곧 부처(心即是佛)라는 가르침은 여쭙지 않겠습니다. 그런데 마음도 아니고 부처도 아닌 가르침은 무엇입니까?
읽기전체와 부분
가진 것이라고는 두 닢의 동전뿐이었던 가난한 여인이 삼보(三寶)에게 그 동전을 바쳤다. 원장이 직접 그녀를 위해 공덕을 축원해 주셨다.
읽기할인 독경
아버지를 잃은 아들이 아버지의 해탈을 기원하기 위해 사찰에 찾아가 불광(佛光) 조사(禪師)께 독경(讀經)을 의뢰했다. 조사께서는 향과 꽃, 과일 등 공양물을 준비하시고, 돌아가신 분을 위해 독경을 시작하셨다.
읽기린중안 교수: 아함(阿含) 속의 보살도 — 반야바라밀다경(般若波羅蜜多經)의 출현에 대한 논의를 겸하여
불교학 논선
읽기선사의 좌대
포광선사가 설법을 하시거나 법담을 나누시거나, 제자들과 마음과 마음이 맞닿는 면담을 하실 때면 늘 법당의 좌대에 앉으셨다. 절 안의 모든 이에게 이 좌대는 법을 상징하는 표상이자 깨달음의 징표였기에, 법좌라고도 불렀다.
읽기육조 대사 출가
5조에게 법을 전수받고 작별한 뒤, 육조는 법흥사에서 인종 대사를 만났습니다. 어느 날 저녁, 바람이 문 앞 깃발을 흔들고 있었습니다. 그때 두 스님이 논쟁하는 소리가 들려왔습니다. 한 스님은 바람이 움직인다고 했고, 다른 스님은 깃발이 움직인다고 했습니다. 논쟁은 정작 본질에 닿지 못한 채 빙빙 도는 것 같았습니다. 육조가 말했습니다. "이 미천한 재가자가 두 분의 높으신 논의에 끼어들어도 되겠습니까? 실상은 바람도 움...
읽기여섯 스승들이 도를 논하다
어느 날, 제타바나(祇園) 정사의 비구들이 평소처럼 보시를 받기 위해 도시로 향하고 있었습니다. 아직 한낮이 멀었기에, 그들은 외도(外道)의 집에 잠시 들러 쉬기로 했습니다. 안에서는 그 외도 수행자들이 쉬지 않고 논쟁을 벌이고 있었습니다. "옳은 사람은 바로 나다 — 그대 따위가 도를 어찌 알겠는가?" "그대는 너무나 우둔하고 무식하다! 어찌 그대 깊고 오묘한 가르침을 깨달을 수 있겠는가?" 서로 한 치의 양보도 없이 ...
읽기공안 선집
빈산 지견 선사에게 한 스님이 물었다. "본래 면목이 무엇입니까?" 선사가 말했다. "천하에 이것을 따를 만한 것이 없네." --
읽기거리낌없는 사랑
소동파가 진산사를 찾아 참선을 하던 날, 몸과 마음이 한결 맑고 열린 것을 느끼며 불일선사에게 물었다. "스님! 제 앉은 자세가 어떻습니까?"
읽기공안이란 무엇인가?
원래 공안(公案)은 관공서에서 다루던 사건 기록, 곧 선례가 없어 판단할 길이 없던 법률 사무를 뜻했다. 그런데 선(禪)에서 이 말은 고대 선사들의 깨달음에 관한 개별적 기록을 가리킨다. 선 역사 속에서 조사들과 제자가 주고받은 만남의 이야기로, 그 대부분은 보통의 상식으로는 도저히 이해할 수 없는 것들이다.
읽기선시 감상 — 수하(樹下)에서 인내선인이 좌선하던 한때, 칼리왕이 그의 사지를 찢어발겼다
당나라 구산지진(溈山志眞) 조사
읽기린충안 교수: 《*Saṃyuktāgama*》 경문 교정에 관한 예비 연구
《Saṃyuktāgama》 경문 교정에 관한 예비 연구
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