Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Профессор Лин Чунъань: Вопросы и ответы о медитации проникновенного видения (випассана)
Випассана — это китайское 内观 (нэгуань, «внутреннее наблюдение»), то, что на английском обычно называют проникновенным видением (insight).
ЧитатьПрофессор Лин Чунъань: Вопросы и ответы об Агаме
Термин «Агама» (встречающийся также в альтернативной китайской транслитерации 阿笈摩, Ацзимо) обозначает фундаментальный корпус учений, переданных Буддой Шакьямуни. На Первом соборе, созванном через год после паринирваны Будды, были составл...
ЧитатьМастер Гансяо: О разделах буддийской логики
Ган Сяо
ЧитатьМастер Ганьсяо: Общее согласие в буддийской логике
Гань Сяо
ЧитатьЧжуан Чуньцзян — Изучение татхагатагарбхи, Глава 7: Учение школы Йогачары о татхагатагарбхе
Если алая-виджняна трактуется как носитель семян воздаяния, акцент смещается на её омрачённый аспект; при таком подходе крайне сложно полноценно объяснить, как омрачённая перфузия превращается в чистую, а также как проявляется таковость,...
ЧитатьПреподобный Гансяо объясняет двадцатую строфу «Двадцати строф о сознании-только»
Как мудрость, постигающая умы других, познаёт, что объекты нереальны? Так же, как мудрость, постигающая собственный ум, не познаёт [так, как] сфера Будды [познаёт].
ЧитатьМастер Ган Сяо о Двадцати строфах о «Только-сознании»: Девятнадцатая строфа
dān zhà jiā děng kōng yún hé yóu xiān fèn yì fá wéi dà zuì cǐ fù yún hé chéng
ЧитатьЧжуан Чуньцзян (мирянин-почитатель буддизма): Исследование Татхагатагарбхи, Глава 5: Ранние буддийские канонические тексты о доктрине Татхагатагарбхи
Сутра об Ангулимале, Шрималадеви Симханада-сутра и Сутра о Неувеличении и Неуменьшении учат, что ум изначально чист. Две последние сутры обладают лаконичной, хорошо выстроенной доктриной, по стилю близкой к трактатам, и являются зрелыми,...
ЧитатьДосточтимый Гансяо разъясняет восемнадцатый стих «Двадцати стихов о только-сознании»
> Через превращение других видов сознания > Устанавливаются акты убийства, > Подобно тому как сила ума призраков и подобных существ > Способна лишать других памятования и тому подобного.
ЧитатьМастер Гансяо разъясняет 17-й стих «Двадцать стихов о сознании-только»
Силой взаимного возвышения Два сознания достигают твёрдой решимости; Когда ум омрачён сном, Плоды сна и бодрствования различаются.
ЧитатьМирянин Чжуан Чуньцзян: Изучение татхагатагарбхи — Глава 3: Развитие учения о врождённой чистоте ума
Согласно «Mahāvibhāṣā» и «Abhidharmakośa», «ум» (citta) имеет смысл «возрастания, накопления и родственной преемственности» — это широкое общее понятие, которое не указывает на единую природу (именно поэтому исследование его «субстанции»...
ЧитатьДостопочтенный Гансяо толкует шестнадцатый стих «Двадцати строф о только-сознании»
> Как сказано, отсюда возникает сознание кажущегося объекта, порождающее памятование; > Непробуждённые не способны знать, что видимое во сне не обладает истинным бытием.
Читать