Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Всё, что вы делаете за день, работает против вашего долголетия
Эта помощь бывает двух видов. Какие два? Первый — ближайшее условие: освобождение приходит быстро, достижение — стремительно. Второй — отдалённая причина и условие: освобождение приходит лишь спустя долгое время. Скорость у всех разная. ...
ЧитатьПрактика самадхи требует и прекращения, и прозрения
Существует множество видов «совершенства самадхи», и охватить их все здесь невозможно. Поэтому я кратко остановлюсь на трёх: во-первых, мирское самадхи; во-вторых, надмирское самадхи; и в-третьих, высшее надмирское самадхи.
ЧитатьПознание страдательной природы этого пятисовокупного тела-ума и есть добродетель Дхармового тела
«С каждой проходящей мыслью непостоянство царит; заблудшие чувства становятся всё грубее — это то, что мы называем внезапным крушением». Стоит лишь одной заблудшей мысли привести в движение колесо перерождений, и этот импульс продолжаетс...
ЧитатьПрофессор Лин Чунъань: Сущностный смысл Сутры 306 из Самъюкта-агамы
Лин Чунъань (журнал «Фагуан», выпуск 232, 2009)
ЧитатьМастер Гансяо: Ошибка в «Двух китайских трактатах по хетувидье»
Гансяо
ЧитатьПрофессор Лин Чунъань: Сущность Дхарма-скандхи
Лин Чунъань
ЧитатьПрофессор Лин Чунъань: Небесное пробуждение и истоки буддийской Дхармы
(Журнал «Свет Дхармы», выпуск 234, 2009)
ЧитатьМастер Гансяо: Тысячелетие дискуссий — Траектория древней хетувидьи
Тысячелетие дискуссий
ЧитатьПрофессор Линь Чунъань: Сущность SA 334
Линь Чунъань
ЧитатьДосточтимый Гансяо: Доктрина тройственного средства познания в «Цзунцзин лу»
В буддийской эпистемологии различают три средства познания. В общепринятом смысле это прямое восприятие (сяньлян), логическое выведение (билян) и авторитетное свидетельство (шэнъяньлян). Средство авторитетного свидетельства известно и по...
ЧитатьПрофессор Лин Чунань: Вопросы и ответы о медитации
Термин чаньсю (禅修) происходит от санскритского слова дхьяна. Дхьяна, которую также переводят как «созерцательное спокойствие», — это буддийская практика тренировки ума в сосредоточении. Шестой патриарх Хуэйнэн позже расширил это понятие:
ЧитатьГан Сяо: Почему в определениях однородных и неоднородных инстанций в буддийской логике отсутствует «исключение тезисного субъекта»?
Ган Сяо
Читать