Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Месть аскета
Эта история встречается в Абхидхарма Махавибхаша Шастре.
ЧитатьОсознание того, что все дхармы — ложные различения и нереальны
Подобно мареву — «мареву» — не в холодное время года, а весной и летом, когда пригревает солнце, тогда и видишь это «марево». Что же это такое? Когда солнце сильно палит землю, влага поднимается из почвы. Поднимаясь, она издали кажется м...
ЧитатьПривязанность к глубокой пустоте ведёт к одержимости демонами
Что же означает эта глубокая пустотность? В его уме — полнейшее отвращение к самой мысли о каком-либо достижении. Он жаждет погрузиться в область тихого угасания, полностью слиться с безусловным. Стоит лишь обратиться к отрывку из сутры ...
ЧитатьДругих не изменишь — перестаньте пытаться
В эзотерической традиции есть коан, достойное глубокого размышления. Два молодых послушника ухаживали за тяжело больным старым мастером — он уже не мог даже ходить, и каждый день им приходилось помогать ему купаться и заботиться о его ба...
ЧитатьВеликое подношение пищи Мэншань — буддийская церемония на благо и ради освобождения существ шести миров
Цель подношения пищи Мэншань — облегчить участь скитающихся голодных духов. В сунскую эпоху жил мастер по имени Будун (его также называли Великим Учителем Ганьлу — «Сладкая Роса»), который подвизался на горе Мэн в провинции Сычуань. Движ...
ЧитатьБодхисаттва Гуаньинь в вашем доме
Будды и бодхисаттвы приходят в этот мир, чтобы учить бесчисленными способами, и очень часто свою учительскую деятельность они строят на сыновней почтительности. Из материкового Китая дошла до нас хорошо известная притча о матери и сыне. ...
ЧитатьЯн Полуо, человек, выглядевший как голодный прет
Любой, кто практикует Дхарму — в том числе каждый ученик Будды, — но не понимает, как добрые и дурные поступки созревают и приносят свои плоды, и при этом продолжает дурно говорить, практикуя Дхарму, становится самым жалким из грешников....
ЧитатьСобирание ума и пребывание в сфере пустотности
Школа Тяньтай разделяет все дхармы на две области. Одна из них называется «условным» (假) — условные имена, условные характеристики и условные функции. Дела этого мира, дхармы, порождённые причинами и условиями, — богатство и бедность, зд...
ЧитатьМастер Оуи разъясняет метод няньфо
Практика няньфо не заключает в себе ничего особенного. Для неё нужны лишь глубокая вера и постоянное, искреннее усердие — в этом суть.
ЧитатьПять скрытых настроек в каждой мысли
«Всеприсутствующие» означает, что эти ментальные факторы присутствуют в любой деятельности ума.
ЧитатьЦитаты из блога Учителя Да Аня — Резонансное единение
Священное имя Будды Амитабхи рождается из ума предельной искренности и из самой абсолютной реальности. Только «истина» откликается на «истину»; ум, исполненный лжи, не способен вызвать ответ. В мире часто говорят: «Предельная искренность...
ЧитатьНаставления Досточтимого Дааня: Уход из жизни
Когда в момент смерти восьмое сознание покидает тело, страдание становится невыносимым. Большинство людей цепляются за жизнь и боятся смерти — они не хотят покидать этот мир и мечтают прожить ещё хотя бы несколько дней, но выбора у них н...
Читать