Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
부처님의 번뇌
한 신자가 조사 조주종심에게 물었다. "부처님에게도 번뇌가 있습니까?" "있네." "어찌 그런 일이 있겠습니까? 부처님은 이미 해탈하신 분인데, 어찌 여전히 번뇌가 있으실 수 있습니까?" "그대가 아직 저 강을 건너지 못했기 때문이오." "제가 수행을 마쳐 건넌 뒤에는, 부처님은 여전히 번뇌가 있으신가요?" "있네." "저는 이미 건넜는데, 어찌 부처님께선 여전히 번뇌가 있으십니까?" "중생이 아직 건너지 못했기 때문이네...
읽기세상을 살아가는 길
황산곡(黃山谷) 대학사는 어느 상황에서도 언제나 평온하고 흔들림 없이 완전히 편안하시다는 자심(祖心) 선사의 소문을 듣고, 이른바 '세상을 살아가는 길'에 대한 가르침을 구하기 위해 직접 선사를 찾아뵈었습니다. 그날 오후, 두 사람은 온갖 꽃이 만개한 산비탈 길을 따라 거닐었고, 달콤한 꽃향기가 부드럽게 공기 중에 감돌았습니다. 선사는 학자에게 꽃향기를 맡을 수 있느냐고 물으셨습니다. 황산곡은 길 양옆에 만개한 재스민과 ...
읽기만법이 공(空)에 답하다
남천(南泉)의 법사(法嗣)인 센 선사가 후난(湖南)에 머물고 계셨다. 누가 물었다, "스님, 누구에게 법을 계승하셨습니까?" 스님이 답하셨다, "나에게는 법을 이어준 이가 없네." "스님은 지금도 수행하고 공부하십니까?" 스님이 말씀하셨다, "홀로 수행할 뿐이네." "스님의 뜻은 무엇이십니까?" 스님이 이 게송을 읊으셨다: 공(空)이 만법(萬法)을 물으니 만법이 공에 답하네. 누가 와서 마주 묻겠는가? 갈래뿔 소년 목살라.
읽기강효 스님: 난치병을 위한 ECT 치료 — 1장: 문제 제기
심리적 원인에서 비롯되는 질환이 있다. 이런 질환은 표준 생의학적 치료를 적용하면 대체로 효과가 좋지 않아, 흔히 말하는 난치병으로 굳어지는 경우가 많다. ECT는 기기를 활용한 치료인 동시에, 빠르고 안전하며 저렴한 심리치료법이기도 하다. 또 하나의 분명한 장점은 누구에게나 폭넓게 효과를 발휘한다는 것이다. 다른 심리치료와 달리, 개인의 심리적 고통의 구체적 근원을 파헤칠 필요가 없다.
읽기Ven. 강효: 주역의 신비 — 심리학, 제4장: 로르샤흐 검사 — 시선이 다르면 통찰도 다르다
헤르만 로르샤흐는 1884년 스위스 취리히에서 태어나 이후 의사로 개업했다. 그의 아버지는 회화 교사였다. 1921년에 그는 유명한 로르샤흐 잉크 반점 검사를 고안했지만, 더 깊은 연구를 이어가지 못한 채 1922년에 사망했다. 생전에는 박사 학위를 받지 못했으나, 후대의 학자들 — 미국의 S. J. 벡 같은 인물 — 은 이 검사에 관한 연구로 박사 학위를 취득했다. 오늘날에도 세계 곳곳의 연구자들이 컴퓨터를 활용해 로르...
읽기강효스님: 선칠 법어 — 삼심(三心)으로 염불하기
아미타불. 모든 스님들께 부처님의 가피와 평안이 함께하시길.
읽기우리 또한 극락 보석 연못의 연꽃 장식을 함께 누린다
극락의 연못 표면은 온통 연꽃으로 뒤덮여 있다. 그중에는 utpala—푸른 연꽃, padma—노란 연꽃, kumuda—붉은 연꽃, pundarika—흰 연꽃이 있으니, 이는 청·황·적·백 네 가지 색의 연꽃이다.
읽기귀한 신분이 되고자 하는 여인은 부지런히 염불해야 한다
부처님 시절에 잘 알려진 이야기가 하나 있다. 부처님이 세상에 계실 때, 파사닉왕에게는 '몰리리'라는 비빈이 있었으니, 아마 한 번쯤 들어봤을 것이다. 그녀는 훗날 불교의 큰 외호(外護) 신자가 되었다.
읽기일념(一念) 안에서 우리를 위한 삼대관(三關)이 모두 결정된다
제11원, 곧 정삼마(正三昧)가 반드시 열반(涅槃)에 이르게 하는 서원(誓願)을 살펴봅시다. "내가 부처가 되었을 때, 내 나라의 인간(人間)과 천인(天人)들이 정삼마회(正三昧會)에 머물지 않고 궁극적으로 열반에 이르지 못한다면, 원컨대 나는 무상정등정각(無上正等正覺)을 이루지 못하오리다."
읽기필요한 물건은 생각나는 대로 나타나니, 이 참으로 우리의 갈망을 북돋우는구나
삼십팔대원을 살펴보자. 삼십팔대원은 "묘한 옷이 몸에 저절로 나타나는 원"이다. 이 '묘한 옷'이란 비구들이 착용하는 승복인 가사(kāṣāya)를 말한다. 내가 불도를 이루었을 때, 나의 극락정토에 다시 태어난 어떤 천상인이나 인간이 옷을 원하면, 생각하는 순간 바로 그 옷이 그의 몸에 걸쳐진다.
읽기우리의 전도한 상(相)은 어떻게 생겨나는가?
우리의 전도한 상(相)은 어떻게 생겨나는가? “오직 인연으로만 생겨나며, 전도로 말미암아 생기는 것이다.” “인연에 의한 존재”가 바로 업력이고, “전도로 말미암아 생기는 것”은 우리 마음속에 일어나는 집착과 분별을 가리킵니다. “그러므로 말씀하시길, 늘 기쁜 마음으로 이러한 법상을 관찰하라 하였습니다.”
읽기불성의 여섯 신분: 명의(名字)의 신분
보리(菩提)의 길을 흔들림 없이 온전히 가고자 한다면, 진정한 수행이라 부르는 것에서 무엇보다 먼저 해야 할 일은 대승(大乘)의 가르침을 듣는 것이다.
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