Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Il Voto di Amitābha Che Tutti i Buddha Proclamino e Lodino il Suo Nome
quando diventerò un Buddha, gli innumerevoli Buddha nei mondi delle dieci direzioni — innumerevoli come i granelli di sabbia del Gange — proclameranno e loderanno tutti il merito del mio nome. Se questo voto non verrà adempiuto, non ragg...
LeggiLa Sofferenza del Mondo Sahā e la Gioia della Terra Pura
Nel nostro mondo, le otto sofferenze convergono per tormentarci. Esaminandole una per una, possiamo capire perché la Terra Pura sia libera da ogni sofferenza e riempita soltanto di gioia. Qui abbiamo le tre sofferenze, le otto sofferenze...
LeggiLe Dieci Specie di Libertà Spirituale Possedute dai Buddha
Rivolgiamo lo sguardo all'Avatamsaka Sūtra, al «Capitolo sul Dharma Inconcepibile» nel suo trentatreesimo fascicolo. Alcuni dei nostri compagni di pratica stanno attualmente recitando l'Avatamsaka Sūtra, e in questo brano apprendiamo che...
LeggiPer la stragrande maggioranza delle persone, il pensiero più gravoso è il pensiero del desiderio sessuale
Solo quando avrai una consapevolezza profonda e salda dell'impurità di questo corpo – quando rivolgerai tale consapevolezza a te stesso, e a tutti gli uomini e tutte le donne, riconoscendo che ognuno di noi è esattamente uguale – potrà s...
LeggiVedere il Buddha Amitabha equivale a vedere tutti i Buddha delle dieci direzioni
Il Pratyutpanna Samādhi è quello stato in cui tutti i Buddha appaiono direttamente davanti a noi, qui e ora. La pratica si fonda sulla meditazione camminata per periodi di uno, sette o fino a novanta giorni, durante i quali i praticanti ...
LeggiIl buddhista laico Zhuang Chunjiang: Comprensione di base della pratica buddhista, Capitolo 5: Il buddhismo nella vita quotidiana, Sezione 2: Contrastare e domare
Quando le sei basi sensoriali entrano in contatto con i rispettivi oggetti, noi esseri ordinari non riusciamo nemmeno a restare in quello stato di «contatto limpido» — lasciare che il contatto resti semplicemente contatto, senza precipit...
LeggiIl Venerabile Gangxiao Espone l'Ottavo Verso dei Venti Versi sulla Sola Coscienza
si manifesta come parvenze di oggetti, volgendosi così, per stabilire le sfere interiore ed esteriore; il Buddha le insegnò come dieci.
LeggiFocus e Consapevolezza: il Dharma nella vita quotidiana, tratto da *Fondamenti della Pratica Buddhista*
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LeggiVenerabile Gangxiao: Sulla Nona Stanza dei Venti Versi sulla Solo-Mente
Basandosi su questo insegnamento, si può penetrare Nel non-sé dell'essere senziente E nel non-sé dei dharma afferrati come oggetti, E attraverso altri insegnamenti, si può penetrare oltre.
LeggiConsiderare il Samsara come una banale questione quotidiana, trattare la Liberazione come cosa da poco
«Le persone di questo mondo sono superficiali e volgari, tutte in competizione per questioni banali e non urgenti»: questo detto riassume lo stato sempre più intenso delle Cinque Impurità nel Mondo di Saha.
LeggiQual è la finestra di tempo migliore per il canto assistito di fine vita?
Maestro, la preghiamo di darci una guida: qual è la finestra di tempo migliore per il canto assistito di fine vita? Alcuni familiari vedono che gli organi del paziente funzionano ancora e non sono disposti a interrompere i trattamenti sa...
LeggiRivelazione degli Insegnamenti Causali Esoterici del Buddha, dichiarazione noncurante di ignorare il Dharma
Esaminiamo anzitutto le forme esteriori in cui i bodhisattva si manifestano, in condizioni sia favorevoli che sfavorevoli. Iniziamo dal passo che proibisce la divulgazione degli insegnamenti segreti. Il Buddha ha effettivamente emesso un...
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