Le Dieci Specie di Libertà Spirituale Possedute dai Buddha

Rivolgiamo lo sguardo all'Avatamsaka Sūtra, al «Capitolo sul Dharma Inconcepibile» nel suo trentatreesimo fascicolo. Alcuni dei nostri compagni di pratica stanno attualmente recitando l'Avatamsaka Sūtra, e in questo brano apprendiamo che i Buddha, gli Onorati dal Mondo, possiedono dieci specie di libertà spirituale, che portano a pieno compimento:

La prima è la sovranità su tutti i dharma. «Tutti i dharma» abbraccia sia la mente che la materia. Il Buddha può agire a suo piacimento, con un'eloquenza vasta e priva di ostacoli.

La seconda è l'insegnamento e la trasformazione degli esseri senzienti. Il Buddha entra nel mondo avendo come scopo fondamentale la salvezza degli esseri. Attraverso i sei periodi del giorno e della notte, veglia sulle loro capacità, attendendo che maturino. Nel momento in cui un essere è pronto, interviene per insegnare e salvare — mai troppo presto, mai troppo tardi. Anche questa è la sua libertà.

Terza: tutti i Tathāgata possono far tremare innumerevoli e illimitati mondi con i sei tipi di vibrazione, in tutta l'estensione dello spazio. Possono adornare il vuoto reame del dharma in innumerevoli modi. Possono trasportare un mondo in un altro e rendere piccolo ciò che è grande. Come racconta il Sūtra di Vimalakīrti, possono sollevare un sistema di tremila grandi-mille mondi e scagliarlo lontano, senza che gli esseri al suo interno se ne accorgano minimamente. Tale è la libertà del Tathāgata.

Quarta: i Tathāgata possiedono un grande potere spirituale, capace di adornare e purificare tutti i mondi. I Buddha-mondi che adornano, numerosi come granelli di polvere, possono egualmente essere raccolti in un unico Buddha-mondo. Il molteplice e l'uno interpen