Cantare a Sconto

Un figlio che aveva perso il padre si recò al tempio per chiedere al Maestro Chan Foguang di recitare i sutra per la sua liberazione. Il Maestro preparò le offerte di incenso, fiori e frutti, poi iniziò la recitazione per il defunto.

Il figlio, però, non faceva che pensare al costo e continuava a chiedere al Maestro Foguang quanto sarebbe costato far recitare un volume del Sutra di Amitabha. Infastidito dalla sua tirchieria, il Maestro rispose seccamente:

"Recitare un volume del Sutra di Amitabha costa dieci once d'argento."

Il figlio, non convinto, cominciò a mercanteggiare:

"Maestro, dieci once sono davvero troppe! Non potreste fare uno sconto del 20%? Otto once, vi andrebbe bene?"

Il Maestro annuì. "D'accordo."

Mentre il rituale proseguiva, il figlio sentì il Maestro mormorare la dedica tra le labbra:

"Tutti i Buddha e i Bodhisattva delle dieci direzioni, vi prego di dedicare tutti i meriti della recitazione dei sutra di oggi al defunto, perché possa rinascere nel Mondo Orientale."

Il figlio protestò:

"Maestro, questo non è giusto! Ho sempre sentito che dopo la morte si rinasce nella Terra Pura della Beatitudine Suprema, a Occidente — mai nel Mondo Orientale!"

Il Maestro ribatté:

"Rinascere nella Terra Pura dell'Ovest costa dieci once d'argento. Dato che avete insistito per lo sconto del 20%, l'unica alternativa è il Mondo Orientale."

Senza via d'uscita, il figlio disse:

"Aggiungo altre due once. Per favore, fate rinascere mio padre nella Terra Pura dell'Ovest, in fin dei conti!"

In quel preciso istante, il defunto nella bara non riuscì più a trattenersi e gridò al figlio:

"Figlio indegno! Solo per risparmiare due once d'argento, fai saltare il tuo vecchio avanti e indietro tra Est e Ovest — sono esausto!"

Il Dharma non è una merce, e non andrebbe mai mercanteggiato come un qualsiasi affare. Le scritture buddhiste insegnano: Quando il campo del cuore e la natura dell'atto del dare sono diversi, il merito varia nella sua qualità. La stessa offerta di dieci monete (l'atto del dare) può produrre risultati molto diversi a seconda della meritevolezza del destinatario (il campo di merito) e della sincerità dell'intenzione (lo stato del cuore). Il Dharma non ha prezzo: la grandezza del merito non si misura con il denaro offerto. Solo la sincerità e l'ampiezza dell'aspirazione possono determinarne la vera qualità.