Considerare il Samsara come una banale questione quotidiana, trattare la Liberazione come cosa da poco

«Le persone di questo mondo sono superficiali e volgari, tutte in competizione per questioni banali e non urgenti»: questo detto riassume lo stato sempre più intenso delle Cinque Impurità nel Mondo di Saha.

Guardandoci intorno, noi esseri senzienti abbiamo dimorato in questo mondo impuro per eoni, ecco perché diciamo che la nostra retribuzione dipendente diventa sempre più inconsistente; ciò che un tempo era considerato sbagliato nei sistemi etici e morali è ora accettato come giusto, perciò diciamo che la nostra retribuzione dipendente diventa sempre più bassa e volgare; i tre veleni delle afflizioni si infittiscono sempre più, così le nostre radici virtuose si fanno sempre più superficiali, la nostra presunzione egoica cresce sempre più forte, la nostra affinità con il Dharma si fa sempre più debole, il nostro dubbio cresce sempre più grave e la nostra fede diventa sempre più fiacca, dunque diciamo che la nostra retribuzione diretta diventa sempre più inconsistente; c'è poca fiducia tra le persone, ognuno rincorre il successo rapido e il guadagno immediato, e l'inganno reciproco, lo sfruttamento astuto e la predazione pervadono tutte le relazioni umane, perciò diciamo che la nostra retribuzione diretta diventa sempre più bassa e volgare!

Questo stato di «superficiale volgarità» che si manifesta nel mondo consiste nel fatto che tutti si affannano per questioni banali e non urgenti. Dal punto di vista della vita e della morte mondane, quelle che sono considerate tappe fondamentali dell'esistenza — procurarsi cibo, vestiti, riparo e mezzi di trasporto, formare una famiglia e costruirsi una carriera, crescere i figli, prendersi cura degli anziani e organizzare i funerali per i defunti — sono in realtà tutte questioni non urgenti da una prospettiva mondana.

Dalla prospettiva del Dharma trascendente, il solo coltivare i frutti dei regni umano e celeste, il solo praticare la via e realizzare i frutti dell'Hinayana, e il perseguire la via del Mahayana per la propria realizzazione personale sono tutte questioni non urgenti. Se lo guardiamo dal punto di vista della Porta del Dharma della Terra Pura, tutte le Porte del Dharma e le pratiche basate sulla forza propria rientrano nella categoria delle questioni non urgenti, e solo cercare la rinascita nella Terra Pura è la sola priorità urgente!

Dunque, come insegnò un tempo il Maestro Shandao:

Tornate, ritornate! Il regno di Mara non è luogo dove indugiare. Per eoni abbiamo trasmigrato, attraversando tutti i Sei Regni dell'esistenza. Non si trova vera gioia in alcun luogo, solo suoni di dolore e sospiri. Quando questa vita giungerà al termine, entreremo in quella cittadella del Nirvana.