Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Der Laienbuddhist Zhuang Chunjiang: Grundverständnis der buddhistischen Praxis, Kapitel 5: Buddhismus im Alltag, Abschnitt 2: Entgegenwirken und Zähmen
Die nur grammatikalisch natürliche definite Artikel Der vor Laienbuddhist entspricht der üblichen deutschen Titelkonvention für die Nennung von Personen nach ihrer Rolle, ohne inhaltliche Informationen hinzuzufügen. Entgegenwirken ist di...
LesenEhrwürdiger Gangxiao erläutert die achte Strophe der Zwanzig Strophen über das Nur-Bewusstsein
Erscheint als Abbilder von Objekten, wendet sich so, Um innere und äußere Bereiche zu begründen, Der Buddha lehrte diese als Zehn.
LesenSammlung und Achtsamkeit: Der Dharma im Alltag aus *Grundlagen buddhistischer Praxis*
Wir haben bereits gesagt, dass das Dharma im Alltag geübt werden sollte und dass das Leben selbst die Reaktion der sechs Sinnesvermögen auf ihre Objekte ist. Das Dharma im Alltag ist folglich nichts anderes als die Zügelung der sechs Sin...
LesenEhrwürdiger Gangxiao: Zum neunten Vers der zwanzig Verse über das Nur-Bewusstsein
Auf dieser Lehre aufbauend kann man eintreten In das Nicht-Selbst des fühlenden Wesens Und in das Nicht-Selbst der als Objekte erfassten Dharmas, Und durch andere Lehren kann man noch tiefer eintreten.
LesenBehandelt Samsara als alltägliche Belanglosigkeit, nehmt die Befreiung als unbedeutige Kleinigkeit
„Die Menschen dieser Welt sind oberflächlich und unedel und wetteifern allesamt um triviale, nicht dringliche Dinge“ – dieses Sprichwort fasst den sich stetig verschärfenden Zustand der Fünf Befleckungen in der Saha-Welt treffend zusammen.
LesenWann ist das beste Zeitfenster für begleitete Rezitation am Lebensende?
Meister, bitte gebt uns eine Weisung: Was ist das beste Zeitfenster für begleitete Rezitation am Lebensende? Manche Angehörige stellen fest, dass die Organe des Patienten noch funktionieren, und weigern sich, lebensrettende Behandlungen ...
LesenOffenbarung der esoterischen kausalen Lehren des Buddha – beiläufige Behauptung von Unkenntnis des Dharma
Schauen wir uns zunächst die äußeren Formen an, in denen Bodhisattvas unter sowohl günstigen als auch ungünstigen Bedingungen in Erscheinung treten. Zuerst wenden wir uns dem Abschnitt zu, der die Enthüllung geheimer Lehren verbietet. De...
LesenHasst böse Menschen nicht
Es gibt viele Menschen auf dieser Welt, die wir als böse einstufen – und doch hat jeder von ihnen eine gute Seite. Sie zeigen dir stets nur ihre grausame Seite. Was sollen wir mit solchen Menschen tun? Wir sollen Böses nicht mit Bösem ve...
LesenMeister Shandaos zwei Arten des tiefen Glaubens
Meister Shandao übernahm die Gedankenwelt des Reinen Landes von Tanluan und Daochuo und verband sie mit seiner eigenen Erleuchtung, die er durch die Praxis des Reinen Landes gewonnen hatte. Er verfasste die Fünf Werke in neun Faszikeln u...
LesenWarum ist das Rezitieren des Buddha-Namens das Höchste unter allen Reue-Praktiken?
Lasst uns über die unermesslichen Äonen nachsinnen, die wir im Kreislauf der Wiedergeburten verbracht haben: Unser Körper, unsere Sprache und unser Geist wurden von Gier, Hass und Verblendung angetrieben und haben grenzenloses böses Karm...
LesenAmitābhas Name verkörpert die zwei Kernverdienste von Unendlichem Licht und Unendlichem Leben
Unendliches Licht und Unendliches Leben. Sie bilden das strukturelle Fundament seines Namens.
LesenBraucht man wirklich einen reinen Geist, um im Westlichen Reinen Land wiedergeboren zu werden?
Nachdem ich von der äußerst wirksamen Praxis des Nianfo erfahren habe – der fortwährenden Rezitation des Buddha-Namens, um die Wiedergeburt im Reinen Land zu erlangen –, kommt mir die Schwelle für eine Wiedergeburt im Westlichen Reinen L...
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