Amitābhas Name verkörpert die zwei Kernverdienste von Unendlichem Licht und Unendlichem Leben
Unendliches Licht und Unendliches Leben. Sie bilden das strukturelle Fundament seines Namens.
Der Name Amitābha Buddhas umfasst zwei Kernverdienste: Unendliches Licht und Unendliches Leben. Sie bilden das strukturelle Fundament seines Namens.
Warum sagen wir, dass das Rezitieren von Amitābha Buddhas Namen die vereinte Praxis von śamatha (Geistesberuhigung) und vipaśyanā (Einsicht) ist? In Wahrheit hängt dies unmittelbar mit der Begründung der Verdienste von Unendlichem Licht und Unendlichem Leben zusammen. Wenn du seinen Namen rezitierst, führt das Wirken des Verdienstes Unendlichen Lebens zur Praxis des śamatha; zugleich dient das erleuchtende Wirken des Unendlichen Lichts als vipaśyanā. So enthält bereits das einfache Rezitieren des Buddha-Namens die vollendete und plötzliche Mahāyāna-Praxis von śamatha und vipaśyanā in sich: ihre vollkommene Einheit.
Wo śamatha ist, da ist notwendigerweise Sammlung (samādhi); wo vipaśyanā ist, da ist notwendigerweise Weisheit (prajñā). Das bedeutet, dass Sammlung und Weisheit zusammen kultiviert werden. Durch Sammlung entsteht Stille, durch Weisheit entsteht Licht. Stille birgt Erleuchtung, und Erleuchtung birgt Stille – die beiden sind eins. Der Gipfel der Stille ist Unendliches Leben, und der Gipfel der Erleuchtung ist Unendliches Licht. In unserer spirituellen Praxis hat Amitābha Buddha durch die Begründung dieser beiden Kernverdienste von Unendlichem Licht und Unendlichem Leben bereits unseren gesamten Kultivierungsweg vorgezeichnet.
Dieser Name gründet auf dem verdienstvollen Wesen der unmittelbaren, gegenwärtigen Gewahrheit des Augenblicks, die uns gewöhnlichen Wesen eigen ist. Ihr Wesen ist die wahre Soheit (bhūtatathatā) – der grundlegende, nichtduale Zustand der Gleichheit, der gewöhnlichen Wesen und Buddhas gleichermaßen eigen ist. Damit legt es das spirituelle Fundament für uns Praktizierende, die den Buddha-Namen rezitieren, um in tiefe Resonanz und Verbindung mit Amitābha Buddha zu treten.
Weil dieses Wesen gleich und nichtdual ist, ermöglicht diese vereinte spirituelle Verbindung eine Transformation. Was ist diese Transformation? Sie befähigt uns – gewöhnliche Wesen, die Amitābha Buddhas Namen hochhalten –, die Verdienste von Unendlichem Licht und Unendlichem Leben, die er auf der Ebene der Erleuchtung vollkommen verwirklicht hat, in unser eigenes Unendliches Licht und Unendliches Leben zu verwandeln. Letztlich befähigt sie uns, die wir den Buddha-Namen rezitieren, ein Licht und eine Lebensspanne zu besitzen, die von Amitābha Buddhas nicht zu unterscheiden sind – vollkommen gleich und identisch.