Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Пять аспектов непоколебимой веры
Ниже подробно раскрываются пять аспектов непоколебимой глубокой веры — аспектов самой веры.
ЧитатьДаяние — корень всех добродетелей, поставленное первым среди Шести парамит
В этом — суть бодхисаттвической практики Дхармакары, приносящей благо и себе, и другим. Великие практики бодхисаттвы — это парамиты. Их насчитывается шесть, и вместе они именуются Шестью парамитами. Это причины — или, можно сказать, запа...
ЧитатьУход в монахи ради отплаты за отцовскую доброту
Во времена династии Тан жил человек по фамилии Сэ; его отец зарабатывал на жизнь рыбной ловлей. Однажды, когда он был на рыбалке, он случайно упал в воду и утонул. После смерти отца Сэ размышлял: «Мой отец накопил тяжёлую карму убийства ...
ЧитатьКорень всех страданий кроется в воззрении о «я»
Если, обретя пробуждение, я увижу, что небесные существа, переродившиеся в моей земле, всё еще испытывают влечение, привязанность и занимаются мысленными расчетами в отношении собственного физического тела, и если этот обет не исполнится...
ЧитатьЧтение имени Будды не гарантирует перерождения в Чистой Земле, но определённо устраняет кармические препятствия
В этом отрывке говорится, что если практиковать данный метод в согласии с Дхармой и завершить описанную ранее 21-дневную вспомогательную практику раскаяния, принятия обетов и чтения мантры, Шакьямуни Будда (тот, кто говорит здесь «Я») га...
ЧитатьИскоренение великой ложной речи
Предыдущие наставления были даны не только Буддой Шакьямуни — они относятся ко всем Буддам прошлого, настоящего и будущего. Говорят, что при взращивании самадхи необходимо сначала отсечь склонность к вожделению, затем склонности к убийст...
ЧитатьПятикратная непрерывность ада Авичи
[«Есть пять кармических условий, объясняющих его название "Авичи" (Непрерывный)».]
ЧитатьПочему Дхарма-врата созерцания через слух Бодхисаттвы Гуаньинь — наивысшие в Эпоху упадка Дхармы
Этот отрывок начинается с указания на наивысший метод. Вступительное «как и вопрошал» отсылает к тому, как Благословенный Шакьямуни, Почитаемый в мирах, спросил меня, какое из двадцати пяти искусных средств наиболее доступно для практики...
ЧитатьНе следует проповедовать Лотосовую сутру этим шести типам людей
Прежде всего, Будда перечисляет шесть типов людей, которым Лотосовую сутру не следует преподавать. Вместо этого сначала следует направлять их с помощью искусных методов Трёх Колесниц, через учения о карме и её плодах, а также о пустотнос...
ЧитатьВ махаянском буддизме всякая карма не предопределена
почему существа, творившие зло всю свою жизнь, — скажем, существа, рождающиеся в трёх низших степенях Чистой Земли (а все они — грешники), — способны обрести там рождение? Этот вопрос разбирается в учениях бодхисаттвы Нагарджуны.
ЧитатьПочему мы должны относиться к врагам и близким одинаково
Рассмотрим наш нынешний цикл жизни и смерти. Даже если бы человеческая жизнь длилась сто лет, один день на Небе Четырёх Небесных Царей равнялся бы пятидесяти человеческим годам, а один день на Небе Траястримша — ста человеческим годам. П...
ЧитатьНеизмеримый Свет, Неограниченный Свет, Непреграждаемый Свет, Несравненный Свет, Пламенный Царский Свет
Нам следует глубоко и ясно постичь Двенадцать Татхагат Света. По сути, у Будды Амитабы есть неизмеримый свет, который является носителем силы его сорока восьми великих обетов. Этот свет проистекает из его Дхарма-природы и глубины его обе...
Читать