Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Professor Lin Chong'an: Il computer davanti a noi e la sua origine dipendente e vacuità
眼前计算机的缘起性空
LeggiVenerabile Gangxiao: *Trattato dei Cento Dharmas del Mahāyāna: Porta dell'Illuminamento* — Note della lezione, Parte 2
Cominciamo a esaminare i 100 dharma sul serio. I primi sono gli otto dharma della mente (citta); ne parleremo più avanti.
LeggiProfessor Lin Chong'an: Prefazione a *Studi tibetani sul Madhyamaka — La visione profonda del Madhyamakāvatāra*
Una caratteristica distintiva degli studi buddhisti tibetani è la loro penetrante analisi della retta visione nel Madhyamaka, l'attenta messa in luce dei punti difficili della dottrina buddhista e il chiarimento del significato profondo ...
LeggiVenerabile Gangxiao: *Trattato Mahāyāna sui Cento Dharma che Illuminano la Porta alla Vera Natura* – Appunti dalle Lezioni, Parte 1
Prima di passare al Mahāyāna Śata-Dharma Prakāśa-Mukha-Śāstra, ho fatto tra me e me un piccolo bilancio di quanto il nostro gruppo conosca già la scuola Yogācāra (Sola-Coscienza). Non male: tutti ne hanno una comprensione ampia e sistema...
LeggiTrasformare l'attaccamento ai Cinque desideri e ai Sei oggetti sensoriali in attaccamento al Nome
Bene, osserviamo questo passaggio. Spiega cosa significhi sostenere il nome. Fede, aspirazione e sostegno del nome incarnano insieme la triplice saggezza dell'ascolto, della contemplazione e della coltivazione. Ascoltando questo Sutra di...
LeggiCon mente unita recitare il Nome dalle miriadi di virtù, aspirando alla rinascita nella Terra Pura
Come possiamo tradurre in pratica questo bodhicitta, così che possa giungere a pieno compimento? La frase seguente offre la risposta: «Con mente unita recita il nome dalle miriadi di virtù di Amitabha, aspirando alla rinascita nella Terr...
LeggiCome gli amici dovrebbero trattarsi
«Amicizia fondata sulla fiducia.» Anche questo riguarda l'amicizia tra le Cinque Relazioni Cardinali — come dovremmo andare d'accordo fra noi. Possono sembrarci cose ordinarie, eppure oggi molti non sanno come gestire le Cinque Relazioni...
LeggiRecitare il nome del Buddha come causa, la rinascita come frutto
La fede nella causa significa avere la profonda convinzione che persino recitare il nome del Buddha a mente distratta pianta comunque un seme di Buddhahood — a maggior ragione quando lo si recita con mente unificata, senza distrazioni? C...
LeggiTutto quello che fai in un giorno ti sta lavorando contro la longevità
Queste condizioni si presentano sotto due forme di aiuto. Quali sono? Il primo è la condizione prossima: la liberazione arriva in fretta, il raggiungimento è rapido. L'altra è la causa e condizione lontana—si ottiene la liberazione solo ...
LeggiLa Pratica del Samadhi Richiede Sia Cessazione che Visione Penetrante
Esistono moltissime forme della "perfezione del samadhi", troppe per poterle trattare tutte qui. Ne delinerò brevemente tre: la prima è il samadhi mondano; la seconda, il samadhi transmondano; la terza, il samadhi transmondano supremo.
LeggiConoscere la natura sofferente di questo corpo-mente dei cinque aggregati è proprio la virtù del Corpo di Dharma
"Con ogni pensiero che passa, l'impermanenza prende il sopravvento; i sentimenti illusi si fanno sempre più grezzi — questo è ciò che chiamiamo crollo improvviso." Una volta che la ruota del rinascere si mette in moto con un solo pensier...
LeggiProfessore Lin Chong'an: Il significato essenziale del Sutra Saṃyuktāgama 306
Lin Chong'an (Rivista Faguang, Numero 232, 2009)
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