Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
La atención plena al final de la vida tiene dos puntos clave
Creo que la atención plena al final de la vida tiene dos puntos clave: primero, debes aprender a recitar correctamente el nombre del Buda. Recitar el nombre del Buda es la práctica fundamental, ya sea en casa o en la unidad de cuidados i...
LeerLos Méritos de Mantener el Precepto contra el Quitar la Vida y las Faltas de Romperlo
aquí, el término "matar" se refiere a truncar la facultad vital de los seres sintientes. El precepto cumple la función de remedio, mientras que el matar es aquello que se ha de remediar; este término se establece al hacer referencia conj...
LeerUpasaka Zhuang Chunjiang: *Comprensión fundamental de la práctica budista*, Capítulo 7: Práctica del bodhisattva mahāyāna, Sección 1: Práctica del bodhisattva y desarrollo del budismo mahāyāna
El Buda Shakyamuni fue un ser plenamente liberado. Como registran las escrituras budistas primitivas, entre los tres tipos de seres liberados —el Buda, el Pratyekabuddha y el arhat— solo se dice que el Buda alcanzó el anuttarā-samyak-saṃ...
LeerLos practicantes en la Era del Fin del Dharma deben recitar y mantener el Mantra del Shurangama con todo el corazón
Cuando empezamos a practicar y estudiar el Samadhi Rey del Shurangama, este trae consigo dos tipos de beneficios para nuestro cuerpo, mente y el mundo que habitamos:
LeerDebes aprender a captar los principios subyacentes en los asuntos concretos, de lo contrario solo acabarás con un ascetismo vano y estéril
Fundamentalmente, toda ofrenda colocada en el altar cumple una función simbólica; en cada forma tangible yace un principio subyacente.
LeerCada pensamiento ilumina el principio verdadero, cada mente disipa el polvo ilusorio
Cuando cultivamos el Samādhi Śūraṅgama, existen dos métodos principales: el primero es la comprensión contemplativa del principio, y el segundo es el cultivo práctico a través de la conducta.
LeerRecitar este sagrado nombre es la práctica de mayor alcance, más fácil de emprender y más directa
Todas las escrituras (sūtras) de la Tierra Pura del Mahāyāna presentan la diversidad de prácticas para renacer en la Tierra Pura, las cuales varían ampliamente en su forma. Sostener el nombre del Buda es una de tales prácticas.
LeerUn análisis profundo del mundo material termina por revelar que no es más que vacuidad
Cuando Wuxiu escuchó al Bodhisattva decir estas palabras, supo que intentar predecir la duración de su propia vida no tenía sentido, así que solicitó orientación sobre cómo proceder. El Bodhisattva le impartió entonces esta enseñanza: «D...
LeerEn el cuerpo humano se encuentra una gran medicina
Cuando nuestro cuerpo y mente se ven aquejados por toda clase de males y enfermedades, conviene saber que el Buda Amitabha refinó para nosotros, hace ya mucho tiempo, un único remedio perfecto: la medicina Agada. Solo necesitamos recitar...
LeerMaestro Sheng'an, 11.º patriarca de la Escuela de la Tierra Pura — «Ahora parto, volveré; nos reencontraremos al recitar el nombre del Buda»
El decimocuarto día del cuarto mes lunar marca el día conmemorativo del Maestro Sheng'an, undécimo patriarca de la Escuela de la Tierra Pura (Lianzong). Aunque el patriarca solo vivió 49 años —un tiempo muy breve en este mundo—, su compa...
LeerRecita el nombre del Buda con mente única y sincera, y tu práctica de Chan estará completa
¿Quién es, pues, el que principalmente indaga mientras recita el nombre del Buda? La pregunta «¿Quién recita el nombre del Buda?» fue planteada por primera vez por patriarcas como el Maestro Chan Tianqi Benrui, pero ¿con qué intención lo...
LeerLa venganza del asceta
Esta historia aparece en el Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra.
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