Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Focus and Awareness: Dharma in Daily Life from *Fundamentals of Buddhist Practice*
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읽기존경할 만한 강효 스님: 『유식이십송(唯識二十頌)』 제9구절에 관하여
이 가르침에 의거하여 감각 있는 존재의 무아(無我)와 객체로 파악되는 법(法)의 무아에 들어갈 수 있으며, 다른 가르침을 통해 더 깊이 들어갈 수 있다.
읽기생사를 일상다반사(日常茶飯事)로 여기고, 해탈을 가상사(家常事)로 여길지어다
"이 세상 사람들은 모두 박속(薄俗)하여, 다급하지 않은 한사(閑事)를 다투고 있다"는 이 말은 사바세계(娑婆世界)의 오번뇌(五煩惱)가 날로 격화되어 가는 형상을 함축하고 있다.
읽기임종 염불도반의 가장 좋은 시기는 언제인가?
스님, 가르침을 부탁드립니다. 임종 시 염불도반을 시작하기에 가장 좋은 시기는 언제입니까? 일부 가족들은 환자의 장기가 아직 기능하고 있다는 이유로 연명 치료를 중단하지 않으려 해서, 환자가 괴로워하면서도 가족의 결정을 따를 수밖에 없는 상황에 놓이게 합니다. 이런 경우 어떻게 해야 합니까?
읽기부처님의 오묘한 인과법 가르침을 드러내며, 태연히 불법을 모른다고 우기다
먼저 길흉(吉凶)한 조건 어디에서나 보살들이 어떤 모습으로 나타나는지 살펴보자. 먼저 비밀 가르침을 함부로 드러내지 말라는 경구를 살펴보자.
읽기악인을 미워하지 말라
이 세상에는 우리가 악하다고 여기는 사람이 많다. 하지만 그들 모두에게도 선한 면이 있다. 다만 그들은 당신에게만 한결같이 잔혹한 면을 보일 뿐이다. 이런 사람들을 어떻게 대해야 할까? 악을 악으로 갚지 말고, 폭력을 폭력으로 답하지 말아야 한다.
읽기산도 대사의 두 가지 깊은 신심
산도 대사는 탄란(曇鸞)과 도초(道綽)의 정토 사상을 계승하면서, 자신이 정토 수행을 통해 체득한 깨달음을 그 위에 함께 엮어냈습니다. 그는 아홉 권 다섯 부의 저술을 남겨, 본원(本願)의 타력(他力)을 핵심으로 하는 묘법종 사상 체계를 펼쳐 보였습니다. 그가 펼친 신심에 대한 설명은 정토 수행자 특유의 깊은 종교적 정서로 물들어 있어, 마치 무량겁 저편에서 울려오는 음성처럼 후세의 무수한 중생들에게도 신심을 불러일으킬 ...
읽기참회의 모든 수행 가운데 불호를 드리는 것이 가장 뛰어난 까닭은 무엇인가?
무량겁을 윤회 속에서 허우적거리며 보내온 우리 자신을 돌이켜 보십시오. 우리의 몸과 말과 뜻은 탐·진·치에 사로잡혀 끝없는 악업을 일으켜 왔습니다. 이 업이 만일 형체를 가졌다면 온 우주 공간으로도 담을 수 없을 만큼 광대하기 이를 데 없습니다. 아무리 온 마음을 다해 참회하려 해도 온전히 소멸시킬 길이 없습니다.
읽기아미타불의 명호는 무량광과 무량수라는 두 가지 핵심 공덕을 함축하고 있다
아미타불의 명호는 무량광(無量光)과 무량수(無量壽)라는 두 가지 핵심 공덕을 품고 있습니다. 이 두 가지가 바로 명호를 이루는 근간입니다.
읽기정말로 극락왕생하려면 깨끗한 마음이 필요한가?
염불(아미타불의 이름을 계속 외워 극락왕생을 구하는 효험 있는 수행법)을 알게 된 뒤로 서방 극락왕생의 문턱이 매우 낮다고 느낍니다. 믿음과 서원만 있으면 극락에 왕생할 수 있다고 생각하죠. 그런데 널리 퍼져 있는 주장이 있습니다. TV나 오락에 빠져 사는 버릇이 청정한 마음을 더럽히고, 한번 청정한 마음이 더럽혀지면 아미타불과 연결하기 어려워져 왕생이 불가능해진다는 거죠. 이 주장이 맞는 건가요?
읽기바르도 몸은 어떻게 생겼나요?
바르도 몸은 생전의 모습과 매우 흡사합니다. 외모가 비슷할 뿐 아니라, 여기 있는 다섯 살짜리 아이처럼 여섯 감각 기관을 모두 갖추고 있지요. 여러분도 잘 아시다시피, 바르도 몸이 걸을 때는 런웨이 위의 패션 모델 같다는 이야기가 있습니다. 런웨이 모델처럼 걷다가 뒤로 걸으면서 빙빙 도는데, 말로 형용하기 어려운 기묘한 느낌입니다.
읽기중생을 제도하기 위해 사화세계로 돌아간 후에도 과거 업의 과보는 여전히 나타날까?
아미타불. 스승님께 절합니다. 제자가 여쭙고 싶은 것이 있습니다. 서원의 힘으로 사화세계에 돌아가 중생을 제도하신다면, 과거에 지은 업의 과보를 여전히 받게 되시는지요?
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