Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Sucht nicht die Vergnügungen der fünf Sinnesbegierden
Der unbefleckte, reine Geist ist, wie wir bereits dargelegt haben, ebenfalls in dieser Weisheit der Leere verwurzelt.
LesenGrundvoraussetzung für jedes fühlende Wesen zur Erlangung der Befreiung
Erst als die Brahmanin sich im Höllenreich wiederfand, wurde ihr klar: Nicht nur war ihre Mutter in diesem Leben ihre eigene Mutter, sondern auch jedes leidende Wesen in der Hölle war ihre Mutter aus unzähligen vergangenen Leben und Äonen.
LesenDuale Kultivierung von Chan und Reinem Land sowie die Aufgabe des Chan zugunsten des Reinen Landes
Der zweite Zweifel betrifft die Behauptung, es gebe „keine Notwendigkeit für die Untersuchungsmeditation“.
LesenWesen und Funktion der Ordination
Im Buddhismus werden Menschen, die das Hausleben aufgeben, in fünf Kategorien eingeteilt: Śrāmaṇera, Śrāmaṇerikā, Śikṣamāṇā, Bhikṣu und Bhikṣuṇī. Diese fünf, auch als fünf Ränge oder fünf Klassen bezeichnet, werden wie folgt definiert: E...
LesenWie wird die Identität von Bhikkhus und Bhikkhunis begründet?
Bhikkhus und Bhikkhunis sind verpflichtet, die Gebote für Bhikkhus und Bhikkhunis einzuhalten. Unter den sieben vergangenen Buddhas gab es jedoch die ersten drei – Vipaśyin, Śikhin und Viśvabhū –, die die Gebote weder festlegten noch erl...
LesenWarum wir uns von Menschen mit häretischen Ansichten fernhalten sollten
Wir wenden uns nun der zweiten Richtlinie zu. Verkehrt nicht eng mit heterodoxen Brahmanen, Niganthas und ihresgleichen; nicht mit Verfassern weltlicher literarischer Werke; nicht mit denen, die nichtbuddhistische Schriften loben und pre...
LesenAchtsamkeit am Lebensende hat zwei Kernpunkte
Ich bin überzeugt, dass Achtsamkeit am Lebensende zwei Kernpunkte hat: Erstens musst du lernen, den Buddha-Namen richtig zu rezitieren. Das Rezitieren des Buddha-Namens ist die grundlegende Praxis – ganz gleich, ob du zu Hause bist oder ...
LesenDu musst lernen, die zugrundeliegenden Prinzipien in konkreten Dingen zu erfassen, sonst endest du nur mit sinnloser, fruchtloser Askese.
Grundsätzlich hat jedes Opfer, das auf dem Altar dargebracht wird, eine symbolische Funktion – in jeder greifbaren Form liegt ein zugrundeliegendes Prinzip.
LesenJeder Gedanke erleuchtet das wahre Prinzip, jeder Geistesmoment vertreibt illusorischen Staub
Wenn wir den Śūraṅgama-Samādhi kultivieren, gibt es zwei Hauptmethoden: die erste ist die Einsicht ins Prinzip durch Kontemplation, die zweite die praktische Kultivierung durch das Handeln.
LesenDieser heilige Name hat die weiteste Reichweite, lässt sich am leichtesten praktizieren und ist der einfachste Übungsweg
Alle Mahayana-Sutras des Reinen Landes beschreiben die vielfältigen Praktiken, die zur Wiedergeburt im Reinen Land führen und sich stark voneinander unterscheiden. Das Halten des Buddha-Namens zählt zu diesen Praktiken.
LesenGründliche Analyse der materiellen Welt offenbart sie letztlich als nichts als Leerheit
Als Wuxiu den Bodhisattva diese Worte sprechen hörte, erkannte er, dass es sinnlos war, die Dauer seines Lebens vorhersagen zu wollen, und erbat Anleitung, was er tun solle. Der Bodhisattva erteilte daraufhin folgende Lehre: „Du solltest...
LesenIm menschlichen Körper liegt eine große Medizin
Wenn unser Körper und Geist von allerlei Leiden und Krankheiten geplagt werden, sollten wir wissen, dass Amitabha Buddha vor langer Zeit für uns ein einziges, vollkommenes Heilmittel verfeinert hat – die Agada-Medizin. Wir brauchen sie n...
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