Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Professor Lin Chong-an: Das Wesentliche über Śamatha und Vipaśyanā in der *Śrāvakabhūmi* des *Yogācārabhūmi-śāstra* 1: Die neun Geistesverweilungen zur Kultivierung von Śamatha
Das Wesentliche über Śamatha und Vipaśyanā in der Śrāvakabhūmi des Yogācārabhūmi-śāstra
LesenEhrw. Gangxiao: Dharma-Vortrag — Nutzen aus dem Buddha-Dharma ziehen
Nutzen aus dem Buddha-Dharma ziehen — Oft heißt es, der Dharma sei schwer zu begegnen – und doch sind wir hier, wir sind ihm begegnet. Von nun an brauchen wir nur noch Vertrauen, Offenheit und Praxis. Was bedeutet es, Vertrauen zu fassen...
LesenProfessor Lin Chong'an: Eine Untersuchung zur Widerlegung des „mit den Aggregaten identischen Selbst" im *Eintreten in den Mittleren Weg*
Eine Untersuchung zur Widerlegung des „mit den Aggregaten identischen Selbst" im Eintreten in den Mittleren Weg — Lin Chong'an
LesenEhrwürdiger Gangxiao: Buddhistischer Vortrag über Hören, Betrachtung und Praxis
Zuvor sprach ich über den rechten Glauben an die Drei Juwelen und den Aufbau der rechten Anschauung. Wenden wir uns nun den vier Faktoren des Stromeintritts zu. Ich gebe dabei lediglich weiter, was die Ältesten vor mir gesagt haben. Die ...
LesenProfessor Lin Chong'an: Eine Erläuterung des „Verses der drei ‚Ist'" über die bedingte Entstehung
Eine Erläuterung des „Verses der drei ‚Ist'" über die bedingte Entstehung — Lin Chong'an
LesenMeister Gangxiao: Buddhistische Lehrrede — Die Richtige Ansicht Durch die Richtige Lehre Begründen
Wir alle leben in Unwissenheit und treiben mit ihren Strömungen dahin. Gelegentlich denken wir darüber nach, wohin wir unterwegs sind, werden für eine Weile eifrig und geben uns Mühe. Doch ohne richtige Ansicht sind wir wie kopflose Flie...
LesenProfessor Lin Chongan: Theorie und Praxis der Meditation — Vorlesung Sechs: Betrachtung des Nicht-Selbst
Dhammānupassanā (Betrachtung geistiger Phänomene): Nach Erlangung von innerer Ruhe (Samādhi) ist die Betrachtung des Nicht-Selbst der Weg, um Leiden zu beenden.
LesenEhrwürdiger Meister Gangxiao: Buddhistische Lehrrede — Zufluchtnahme zu den Drei Juwelen
Wir haben bereits erwähnt, dass in dieser Welt des Leidens allein unser Buddha, der Weltverehrte, alle Wesen mitfühlend retten und befreien kann. Da wir nun die Verbindung haben, den Buddhismus zu studieren, was genau sollen wir also tun...
LesenProfessor Lin Ch'ung-an: Theorie und Praxis der Chan-Meditation, Vorlesung 5: Betrachten des bedingten Entstehens
Nach der Kultivierung von Ruhe (Samatha) betrachtet man das Entstehen und Vergehen des bedingten Entstehens. Nur wenn Ruhe und Einsicht (Vipassanā) gemeinsam geübt werden, kann das Leiden ein Ende finden.
LesenEhrwürdiger Gangxiao: Buddhistische Lehrrede, Was ist das Dharma?
Was ist das grundlegende Wesen des Dharma? Was ist der rechte Beweggrund, die buddhistische Praxis aufzunehmen? Alle Buddhas der zehn Richtungen geben auf diese Frage dieselbe Antwort: Die Wurzel des Dharma ist die Wahrheit. Wie es heißt...
LesenProfessor Lin Chong'an: Die Theorie und Praxis der Zen-Meditation, Teil 4 – Empfindungen wie Wind beobachten
Achtsamkeit auf die Gefühle (vedanā-upassanā).
LesenProfessor Lin Chong'an: Theorie und Praxis der Zen-Meditation, 3. Vortrag: Das Sūtra von den sechs Gleichnissen des Lebens
Theorie und Praxis der Zen-Meditation, 3. Vortrag: Das Gleichnis-Sūtra von den sechs Lebewesen 【Kernpunkt】: Achtsamkeit auf den Körper 【Schriftgrundlage】: Sūtra 1171 aus dem Saṃyukta Āgama
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