Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
نَذْرُ بُوذَا أَمِيتَابْهَا بِأَنَّ جَمِيعَ البُوذَا تُعْلِنُ اسْمَهُ وَتُمَجِّدُهُ
حِينَ أُصْبِحُ بُوذَا، فَإِنَّ البُوذَاتِ الَّتِي لَا تُحْصَى فِي عَوَالِمِ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ — كَثَبَانِ نَهْرِ الغَانْجِ — سَتُعْلِنُ جَمِيعًا عَنْ فَضْلِ اسْمِي وَتُمَجِّدُهُ. وَإِنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ هَذَا النَّذْرُ، فَلَنْ أَ...
اقرأمعاناة عالم السَّها وفرح الأرض الطاهرة
في عالمنا، تتلاقى المعاناة الثماني لتعذّبنا. وإن تأمّلناها واحدةً تلو الأخرى، ندرك لِمَ خلت الأرض الطاهرة من كل شقاء وامتلأت بالفرح وحده. فها نحن نواجه المعاناة الثلاث، والمعاناة الثماني، ومئةً وثماني معاناة، وأربعةً وثمانين ألف معاناة، ...
اقرأالأَنْوَاعُ العَشَرَةُ مِنَ الحُرِّيَّةِ الرُّوحِيَّةِ الَّتِي يَمْتَلِكُهَا البُوذَا
دَعُونَا نَرْجِعُ إلى سُوترَة الأَفَاتَامْسَاكَا (Avatamsaka Sūtra)، إلى "الفَصْلِ المُتَعَلِّقِ بِالدَّارْمَا الَّتِي لَا يُمْكِنُ تَصَوُّرُهَا"، في مَجَلَّدِهَا الثَّالِثِ وَالثَّلاثِينَ. بَعْضُ زُمَلَائِنَا المُمَارِسِينَ يَرْتُلُونَ ...
اقرأللغالبية العظمى من الناس، أثقل الأفكار هو فكر الشهوة
لا يتحقّق ذلك إلا حين تنشأ فيك معرفةٌ عميقةٌ راسخة بنجاسة هذا الجسد — حين تُوجِّه هذه المعرفة إلى نفسك، وإلى جميع الرجال والنساء، فترى أنّ كلَّ واحدٍ منا سواءٌ بسواء — عندها فقط ينبثق من الأعماق اشمئزازٌ حقيقي ومَلَقٌ من هذا الوجود! وحين...
اقرأرؤية بوذا أميتابها تعادل رؤية جميع البوذا في الاتجاهات العشرة
تعني سَمَادْهِي بْرَاتْيُوتْبَانَا (الحضور في اللحظة الراهنة) تلك الحالة التي يظهر فيها جميع البوذا أمامنا مباشرةً في اللحظة الحاضرة. تقوم هذه الممارسة على التأمل بالمشي لفترات تتراوح بين يوم واحد وسبعة أيام وقد تصل إلى تسعين يوماً، يبقى...
اقرأالبوذي العلماني تشوانغ تشونجيانغ: الفهم الأساسي للممارسة البوذية، الفصل الخامس: البوذية في الحياة اليومية، القسم الثاني: المواجهة والترويض
حين تتفاعل الحواس الست مع موضوعاتها المقابلة، لا نستطيع نحن الكائنات العادية حتى الثبات في حالة "التماس الصافي" — بأن يبقى التماس مجرد تماس، دون أن ينزلق إلى دركات الأدران. بل إن التوقف عند مرحلة "الشعور" نفسها، دون السماح له بالتصاعد، أ...
اقرأالفاضل غانغشياو يشرح البيت الثامن من «العشرين بيتاً في الوعي وحده»
ويتجلى في صورٍ شبيهة بالأشياء، منقلبًا بها،
اقرأالتركيز والوعي: الدارما في الحياة اليومية من *أسس الممارسة البوذية*
```markdown
اقرأالشريف غانغشياو: حول البيت التاسع من عشرين بيتاً حول الوعي فقط
استناداً إلى هذا التعليم، يمكن للمرء أن يدرك عدم ذاتية الكائنات الواعية وعدم ذاتية الدارمات التي نعتبرها موضوعات للوعي، ويتعمق أكثر في هذا الفهم من خلال تعاليم أخرى.
اقرأعاملوا سمسارا كمسألة يومية عادية، واعتبروا التحرر مسألة تافهة
"أهل هذا العالم سطحيون ومبتذلون، يتنافسون جميعًا على أمور تافهة غير عاجلة"؛ يلخّص هذا القول الحالة المتفاقمة للكدورات الخمس في عالم السّاها.
اقرأمتى تكون النافذة الزمنية الأفضل للترتيل المساعد للمحتضر؟
أرجو يا سيدي أن تمنحنا توجيهك: ما هي النافذة الزمنية الأفضل للترتيل المساعد للمحتضر؟ فبعض أفراد الأسرة يرون أن أعضاء المريض ما زالت تعمل بشكل طبيعي، فيأبون التوقف عن العلاج المنقذ لحياته، مما يُسبب له ضيقًا نفسيًّا ولا يجد أمامه خيارًا س...
اقرأالكشف عن التعاليم السرّية للبوذا حول السِّببية، والتظاهر بالجهل بالدارما
لننظر أوّلًا في الأشكال الظاهرة التي يتجلّى بها بوديساتفا، في كلٍّ من الظروف الميمونة وغير الميمونة. نتناول أوّلًا المقطع الذي يحظر الكشف عن التعاليم السرّية.
اقرأ