نَذْرُ بُوذَا أَمِيتَابْهَا بِأَنَّ جَمِيعَ البُوذَا تُعْلِنُ اسْمَهُ وَتُمَجِّدُهُ

نَذْرُ جَمِيعِ البُوذَا بِإِعْلَانِ اسْمِهِ وَتَمْجِيدِهِ.

"إِذَا بَلَغْتُ البَوذَهَةَ، وَلَمْ تُمَجِّدْ جَمِيعُ البُوذَا الَّتِي لَا تُحْصَى فِي عَوَالِمِ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ اسْمِي وَتَدْعُ بِهِ، فَلَنْ أَقْبَلَ التَّنْوِيرَ الأَعْلَى."

المَعْنَى هُوَ هَذَا: حِينَ أُصْبِحُ بُوذَا، فَإِنَّ البُوذَاتِ الَّتِي لَا تُحْصَى فِي عَوَالِمِ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ — كَثَبَانِ نَهْرِ الغَانْجِ — سَتُعْلِنُ جَمِيعًا عَنْ فَضْلِ اسْمِي وَتُمَجِّدُهُ. وَإِنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ هَذَا النَّذْرُ، فَلَنْ أَبْلُغِ البَوذَهَةَ أَبَدًا.

هَذَا أَحَدُ نُذُورِ أَمِيتَابْهَا لِجَمْعِ جَسَدِ الدَّارْمَا، وَهُوَ ضَرُورِيٌّ حَقًّا. فَالأَرْضُ الطَّاهِرَةُ الَّتِي أَسَّسَهَا بُوذِيسَاتْفَا دَارْمَاكَارَا فِي غَايَةِ العَظَمَةِ وَالمَجْدِ، تَتَجَاوَزُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَأْتِي فِي مُقَدِّمَةِ الأَرَاضِي جَمِيعًا. وَالفَضْلُ الَّذِي تَرَاكَمَ عَلَيْهِ فِي تَخْلِيصِ الكَائِنَاتِ اسْتِثْنَائِيٌّ. وَلَكِنْ لَا جَدْوَى مِنْ أَيٍّ مِنْ ذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ عِلْمٌ بِهِ.

إِنَّهُ كَالتَّاجِرِ الَّذِي يُطَوِّرُ مُنْتَجًا رَئِيسِيًّا بَدِيعًا، ثُمَّ يُنْفِقُ عَلَى التَّرْوِيجِ مَا شَاءَ — لَا يَبْخَلُ بِشَيْءٍ. وَحِينَ يُطْلَقُ المُنْتَجُ، إِنْ كَانَ رَفِيعَ الجَوْدَةِ حَقًّا وَمَعْرُوفًا عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ، فَسَيُفَتِّحُ السُّوقَ بِسُرْعَةٍ. وَأَمِيتَابْهَا أَيْضًا، فِي مَرْحَلَةِ الأَسْبَابِ، كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُخَطِّطَ لِذَلِكَ مُسْبَقًا. صَمَّمَهُ بِحِكْمَةٍ عَظِيمَةٍ، فَانْسَابَ انْسِيَابًا طَبِيعِيًّا مِنْ طَبِيعَتِهِ المُسْتَنِيرَةِ. أَمَّا مَهَمَّةُ التَّعْرِيفِ بِفَضْلِ اسْمِهِ وَبِالأَرْضِ الطَّاهِرَةِ، فَلَمْ يَقُمْ بِهَا بِنَفْسِهِ. كَانَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ: "فِي أَثْنَاءِ مُمَارَسَتِي أَسْتَطِيعُ أَنْ أُظْهِرَ أَجْسَادًا فِي عَوَالِمَ أُخْرَى لِلْقِيَامِ بِذَلِكَ"، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ.

لِمَاذَا؟ لِأَنَّ التَّعْرِيفَ بِعَمَلِكَ بِنَفْسِكَ يَجْلُبُ الانْتِقَادَ. فَلَا يَلِيقُ بِكَ أَنْ تَتَحَدَّثَ عَنْ رَوْعَةِ نَفْسِكَ — إِنَّ ذَلِكَ كَمَثَلِ «لاو وانغ» وَهُوَ يَبِيعُ البَطِّيخَ وَيَمْدَحُ بِضَاعَتَهُ. صَحِيحٌ أَنَّ البُوذَا لَا أَنَانِيَّةَ لَهُ، لَكِنَّ الكَائِنَاتِ لَا يَزَالُ لَدَيْهِمْ إِحْسَاسٌ بِالأَنَا؛ سَيَظُنُّونَ أَنَّكَ تَمْدَحُ نَفْسَكَ لِغَرَضٍ خَفِيٍّ. وَلِذَا لَمْ يَقُمْ بِالتَّرْوِيجِ لِنَفْسِهِ.

وَلَمْ يَطْلُبْ مِنَ الشَّرَافَاكَا وَالبُوذِيسَاتْفَا أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يُكْمِلُوا بَعْدُ تَدْرِيبَاتِهِمْ، وَقَدْ لَا يَحْظَوْنَ بِكَثِيرٍ مِنَ المُصْدَاقِيَّةِ. وَبَدَلًا مِنْ ذَلِكَ، رَتَّبَ لِلْبُوذَاتِ الَّتِي لَا تُحْصَى وَالَّتِي لَا حُدُودَ لَهَا فِي الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ أَنْ تَقُومَ بِذَلِكَ — وَهُنَا يَكْمُنُ الفَرْقُ العَظِيمُ. فَالبُوذَا عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ؛ حِينَ يُؤَيِّدُ بُوذَا أَمْرًا مَا، تَكْتَسِبُ الكَائِنَاتُ الإِيمَانَ.

فَلَمَّا اكْتَمَلَ نَذْرُ أَمِيتَابْهَا العَظِيمُ، مَدَّتْ بُوذَاتُ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ أَلْسِنَتَهَا العَرِيضَةَ الطَّوِيلَةَ فِعْلًا فِي أَرَاضِيهَا، تُعْلِنُ عَنْ فَضْلِ اسْمِ أَمِيتَابْهَا وَتُمَجِّدُهُ، وَتُعْلِنُ عَنْ فَضْلِ أَرْضِ السَّعَادَةِ القُصْوَى وَتُمَجِّدُهُ، وَتَحُثُّ المُمَارِسِينَ فِي جَمَاعَاتِهِمْ عَلَى الذَّهَابِ إِلَى أَرْضِ السَّعَادَةِ القُصْوَى. وَهَذَا لَيْسَ بِالأَمْرِ الهَيِّنِ. فَلَوْ لَمْ يَتَجَاوَزْ نَذْرُ أَمِيتَابْهَا العَظِيمُ، وَأَمَلُهُ الأَسَاسِيُّ، وَفَضْلُهُ مَا لَدَى جَمِيعِ البُوذَا الآخَرِينَ بِدَرَجَةٍ مَلْحُوظَةٍ، لَمَا أَمْكَنَ حَمْلُ بُوذَاتِ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ عَلَى إِرْسَالِ تَلَامِيذِهِمْ إِلَى هُنَاكَ طَوْعًا.

هَذَا حَقًّا "صَوْتُ بْرَاهْمَا يُوقِظُ القَاصِيَ وَالْبَعِيدَ؛ رَفِيقٌ عَجِيبٌ، يُسْمَعُ فِي الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ." فَالمَجْدُ النَّقِيُّ لِاسْمِ أَمِيتَابْهَا يَسْتَطِيعُ إِيقَاظَ الكَائِنَاتِ فِي أَعْمَقِ الأَمْكِنَةِ وَأَبْعَدِهَا. إِنَّهُ يَسْتَخْرِجُ جُذُورَ الخَيْرِ اللَّامَحْدُودَةَ فِي قُلُوبِ الكَائِنَاتِ — شَدِيدُ الدِّقَّةِ، شَدِيدُ العَجَبِ — وَيُمَكِّنُ الكَائِنَاتِ فِي الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ مِنْ إِيقَاظِ الإِيمَانِ عِنْدَ سَمَاعِهِ.

وَلِأَنَّ فَضْلَ اسْمِهِ خَالٍ مِنَ الأَنَانِيَّةِ — لَيْسَ لِمَجْدِهِ الشَّخْصِيِّ وَلَا لِمَنْفَعَتِهِ الذَّاتِيَّةِ — فَقَدْ أَدْرَكَتْ بُوذَاتُ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ أَنَّ فَضْلَ هَذَا الاسْمِ وَبَهَاءَ أَرْضِهِ الطَّاهِرَةِ يَجْلُبَانِ أَعْظَمَ المَنَافِعِ لِلْكَائِنَاتِ. فَبُوذَاتُ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ أَنْفُسُهُمْ لَا أَنَانِيَّةَ فِيهِمْ، يُكَرِّسُونَ أَنْفُسَهُمْ كُلِّيًّا لِتَعْظِيمِ المَنْفَعَةِ لِلْكَائِنَاتِ. وَكَانَ هُنَاكَ بُوذَا وَاحِدٌ قَدْ حَقَّقَ فِعْلًا أَعْظَمَ مَنْفَعَةٍ مُمْكِنَةٍ لِلْكَائِنَاتِ. أَمَّا البُوذَا الآخَرُونَ، فَمَعَ أَنَّ لَدَيْهِمْ أَسَالِيبَهُمُ الخَاصَّةَ فِي الدَّارْمَا، فَلَا يُوَازِي فَضْلُ أَحَدٍ مِنْهُمْ فَضْلَ أَمِيتَابْهَا فِي تَخْلِيصِ الكَائِنَاتِ. وَلِذَا تَتَنَحَّى بُوذَاتُ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ وَتَضَعُ أَمِيتَابْهَا فِي المُقَدِّمَةِ. هُوَ الرَّئِيسُ، وَبُوذَاتُ الاتِّجَاهَاتِ العَشَرَةِ رُفَقَاؤُهُ — رَئِيسٌ وَرُفَقَةٌ فِي تَدَاخُلٍ تَامٍّ، بَوَّابَةُ دَارْمَا يَتَّحِدُ فِيهَا الرَّئِيسُ وَالرُّفَقَةُ فِي الفَضِيلَةِ اتِّحَادًا كَامِلًا.

فَتَرَى أَنَّهُ نَتِيجَةَ هَذَا النَّذْرِ، يَحْظَى أَمِيتَابْهَا بِأَعْلَى شُهْرَةٍ فِي عَالَمِ الدَّارْمَا بِأَسْرِهِ. وَلِهَذَا السَّبَبِ، فِي عَالَمِنَا هَذَا، سَوَاءٌ أَآمَنَ النَّاسُ بِالبُوذِيَّةِ أَمْ لَا، فَإِنَّهُمْ جَمِيعًا يَرْتَلُونَ Namo Amituofo — يَرْتَلُونَ Amituofo. حَتَّى إِنْ لَمْ يَعْرِفُوا شَيْئًا عَنْ أَمِيتَابْهَا، فَإِنَّهُمْ يَدْعُونَ بِاسْمِهِ حِينَ يَفْرَحُونَ، وَحِينَ يَحْزَنُونَ، وَحِينَ يَخَافُونَ، وَحِينَ يَمْدَحُونَ شَيْئًا، بَلْ وَحَتَّى عِنْدَ تَحِيَّةِ الضَّيْفِ أَوْ تَوْدِيعِهِ. فَالاسْمُ لَهُ هَذَا الانْتِشَارُ الوَاسِعُ. حِينَ يَخَافُونَ، يَحِلُّ Amituofo مَحَلَّ النِّدَاءِ إِلَى الأَبِ أَوِ الأُمِّ أَوِ السَّمَاءِ. وَحِينَ يَمْدَحُونَ شَيْئًا: "يَا لَهُ مِنْ شَيْءٍ رَائِعٍ!" بَلْ قَدْ يُسْتَخْدَمُ حَتَّى فِي السُّخْرِيَّةِ: "هَذَا الشَّخْصُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ البَتَّةَ — Amituofo" — فَيَتَحَوَّلُ الاسْمُ إِلَى كَلِمَةِ سِرٍّ ذَاتِ مَعْنًى سَلْبِيٍّ. هَذَا مَدَى انْتِشَارِهِ.

فَفِي عَالَمِنَا هَذَا، حَتَّى غَيْرُ البُوذِيِّينَ يَرْتَلُونَ اسْمَ أَمِيتَابْهَا. وَبِالمُقَابِلِ، لَيْسَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ هَذَا العَالَمِ يَرْتَلُونَ اسْمَ بُوذَا شَاكْيَامُونِي. وَهَذِهِ الظَّاهِرَةُ العَجِيبَةُ هِيَ بِالذَّاتِ تَحْقِيقُ هَذَا النَّذْرِ العَظِيمِ. وَقَدْ يُعْتَرِضُ أَحَدُهُمْ: "البُوذِيَّةُ تُعَلِّمُ نَفْيَ الذَّاتِ وَلَا تَسْعَى إِلَى الشُّهْرَةِ. فَلِمَاذَا يَسْعَى أَمِيتَابْهَا إِلَى الشُّهْرَةِ؟" يُمْكِنُ القَوْلُ إِنَّ ثَمَّةَ نَفْيًا لِلنَّفْيِ يَعْمَلُ هُنَا. بِالنِّسْبَةِ لَنَا نَحْنُ المُمَارِسِينَ العَادِيِّينَ، نَحْنُ حَقًّا بِحَاجَةٍ إِلَى الابْتِعَادِ عَنِ الشُّهْرَةِ وَالسُّمْعَةِ. "الشُّهْرَةُ وَالمَنْفَعَةُ كَالسَّيْفِ الَّذِي يَقْطَعُ الرَّأْسَ." النَّاسُ يَخَافُونَ الشُّهْرَةَ كَمَا تَخَافُ الخَنَازِيرُ مِنَ السِّمَنَةِ — مَا إِنْ تَشْتَهِرُ حَتَّى لَا تَعُودَ نِعْمَةً. بَعْضُ المُشَاهِيرِ، مَا إِنْ يَشْتَهِرُوا حَتَّى يَفْقِدُوا كُلَّ حُرِّيَّةٍ، وَيَتَنَهَّدُونَ فِي يَأْسٍ: "أَلَا تُوجَدُ وَسِيلَةٌ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الشُّهْرَةِ؟"

وَمَعَ ذَلِكَ، لَا يَزَالُ الجَمِيعُ يُرِيدُونَ أَنْ يُصِيرُوا مَشْهُورِينَ، لِأَنَّ السَّعْيَ وَرَاءَ الشُّهْرَةِ تَعَلُّقٌ بِالأَنَا وَخُيَلَاءُ فِي الفِعْلِ. فَشَخْصٌ لَا مَوْهِبَةَ لَدَيْهِ يُدَنْدِنُ بَعْضَ الأَغَانِي، فَيَنَالُ قَلِيلًا مِنَ الثَّنَاءِ، فَيَمْتَلِئُ بِالزَّهْوِ — "صَارَ لِي مُعْجَبُونَ!" بَلْ إِنَّ بَعْضَهُمْ مُسْتَعِدٌّ لِدَفْعِ المَالِ لِيُدْرَجَ اسْمُهُ فِي Who's Who of World Celebrities. "ادْفَعْ لِي هَذَا المَبْلَغَ وَسَأَجْعَلَكَ مَشْهُورًا عَالَمِيًّا." قَاطِعُ خُضَرَوَاتٍ يَصِيرُ طَاهِيًا مِنَ الدَّرَجَةِ الأُولَى وَخَبِيرًا فِي التَّغْذِيَةِ. حَلَّاقٌ يَصِيرُ مُسْتَشَارًا لِلْجَمَالِ. ادْفَعْ بِضْعَ مِئَاتٍ مِنَ اليُوَانِ، وَيُدْرَجُ اسْمُكَ فِي الدَّلِيلِ، وَتَمْضِي قَائِلًا: "أَنَا الآنَ مَشْهُورٌ عَالَمِيًّا!"

آفَةُ السَّعْيِ إِلَى الشُّهْرَةِ مُتَأَصِّلَةٌ فِي العُمْقِ. لَكِنَّ أَمِيتَابْهَا لَيْسَ هَكَذَا. لَقَدْ تَحَرَّرَ فِعْلًا مِنْ كُلٍّ مِنَ التَّعَلُّقِ بِالأَنَا وَالتَّعَلُّقِ بِالدَّارْمَا. شُهْرَتُهُ مَوْجُودَةٌ كُلُّهَا لِمَنْفَعَةِ الكَائِنَاتِ. بِالنِّسْبَةِ إِلَى البُوذَا، الشُّهْرَةُ الشَّخْصِيَّةُ أَمْرٌ لَا يُعْتَدُّ بِهِ، وَلَكِنْ لِأَجْلِ تَخْلِيصِ الكَائِنَاتِ، إِنْ لَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ الاسْمَ، فَلَنْ يَسْتَطِيعَ إِنْقَاذَهُمْ. وَلِهَذَا السَّبَبِ وَضَعَ النَّذْرَ.

فَالأَمْرُ كُلُّهُ يَدُورُ حَوْلَ قُلُوبِ الكَائِنَاتِ. لَيْسَ الأَمْرُ أَنَّ أَمِيتَابْهَا لَا يَزَالُ مُتَعَلِّقًا بِالخُيَلَاءِ وَعَلَيْهِ أَنْ يَسْعَى إِلَى الاعْتِرَافِ — وَلَيْسَ مُجَرَّدَ اعْتِرَافٍ عَادِيٍّ، بَلْ شُهْرَةٍ فِي عَالَمِ الدَّارْمَا فِي الاتِّجَاهَاتِ العَشْرِ بِأَسْرِهَا. لَوْ كَانَ ذَلِكَ مُجَرَّدَ خُيَلَاءَ، لَكَانَ نَهْمُهُ إِلَى الشُّهْرَةِ هَائِلًا. لَكِنَّ "نَهْمَهُ" إِلَى الشُّهْرَةِ عَظِيمٌ فَقَطْ لِأَنَّ رَحْمَتَهُ عَظِيمَةٌ، لِأَنَّ رَغْبَتَهُ فِي مَنْفَعَةِ الكَائِنَاتِ عَظِيمَةٌ. فَلَا تَقِيسُوا هَذَا النَّذْرَ بِمَقَايِيسِ الكَائِنَاتِ العَادِيَّةِ.