Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
ルアンポー・ティエンの動くマインドフルネス（サティ）：リンク集
//www.mahasati.org.tw](http://www.mahasati.org.tw/) — 台湾マハーサティ瞑想協会 [http://blog.sina.com.cn/mahasati](https://www.douban.com/link2/?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fmahasati) — ルアンポー・ティエンの動的瞑想 [http://blog.sina.com.cn/zhengniandongzho...
読む世界でいちばん幸せな人：ミンジョル・リンポチェの教え
窓が一つしかない小さな部屋に住んでいると想像してみてください。窓には鍵がかかり、こびりついた汚れのせいで光は一切通りません。汚れたガラス越しに、何かが通り過ぎるたびに恐ろしい影が踊るのを見て、あなたは外の世界が薄暗く陰鬱で、あらゆる奇怪な生き物がうごめく場所だと信じているかもしれません。
読む剛曉師：『*ハスタヴァーラプラカラナ*』の大意、第二回
『ハスタヴァーラプラカラナ』の大意、第二回
読む林崇安教授：『瑜伽師地論』と『顕揚聖教論』の内容構造
『瑜伽師地論』と『顕揚聖教論』の内容構造
読むアヤ・カーマ：自己受容
奇妙なことです――私たちの多くは、本当のところ自分を愛する方法を知りません。いつも自分のことで頭がいっぱいなのだから、きっと一番簡単なはずのことでしょうに。私たちは、収入や業績、生活の快適さにいつも心を奪われています。お釈迦様は経典のなかで「人は自分自身のもっとも身近な伴侶である」と仰せになりました。それでは、なぜ自分を愛することがこれほど難しいのでしょうか？
読む実践者のミャンマーにおける瞑想の旅
ミャンマーでの瞑想修行に行くことになったのは、北京禅村の隆藏法師が数名の弟子をミャンマーに連れて行くと知ったのがきっかけだった。喜んで同行を申し込み、ビザと飛行機を手配した後、12月4日に出発し、無事にヤンゴンに到着した。
読むアジャン・チャーの瞑想の世界
アジャン・チャー(1918–1992)はタイ北部、ラーオ語圏の大家族の農家に生まれた。九歳から十七歳まで沙弥(見習い僧)として過ごし、二十歳で再び出家した。1946年にはアジャン・ムンのもとにしばらく身を置き、深い悟りをもたらした教えを受けた — 「心に起こるものは何でも、そのまま今この瞬間で見よ。それがまさに正しい修行の道である」。
読むなぜ私たちはよく孤独を感じるのか
命そのものが、すでに満ち足りていて、自ずと成り立ち、あらゆる面で完全で、外に何も求めない。それなのに無明から生じた貪欲が、外に助けを求めよとしきりに囁き続ける。困ったことに、外にあるものは永遠に頼りになるものがない。だから探し求めるうちに、静かな不安が心に宿っていく。
読む孤独への投資
宗薩欽哲仁波切『幸福のためではない』より抜粋
読むMahasi's Discourses in Yangon, Myanmar
ミャンマー・ヤンゴンで約1950年、尊師マハシ・サヤドーによって行われた説法
読むミャンマー・パ・オウ・サーヤドーによる 禅定（サーマーディ）への道しるべ
今回は、安那般那念（出入息の念）の実践を通じて、揺るぎない集中を養うための基本的な原則をご紹介します。仏教の瞑想修行は、大きく分けて二つの体系があります。『止（samatha／奢摩他）』と『観（vipassanā／毘婆舎那）』です。止は安定した集中力を培うための道、観は智慧を磨くための道です。
読む瞑想について ゾンサル・キェンツェ・リンポチェ
瞑想とは、心を鍛える最も直接的で、実践的かつシンプルな方法の一つであると、ゾンサル・ジャムヤン・キェンツェ・リンポチェは語っています。
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