孤独に投資すべきだ

宗薩欽哲仁波切*『幸福のためではない』*より抜粋

なぜ人はいつも孤独を感じるのだろう？ それは安心感の欠如のせいだろうか？ もう一つ質問がある。なぜ私たちは一人で生きられないのだろう？ もし一人でやっていけるなら、それは素晴らしい——それがヨーギーの得意とするところであり、彼らが多くの執着を手放せる理由でもある。私にとって、孤独はまさに哲学的な問いだ。仏教では、孤独は先に触れた安心感の欠如に根ざしている。

私の言う安心感の欠如とは——たとえ「私」「私はデビッド」「私はこれ、私はあれ」と言い、名前や肩書き、仕事、夫、妻、学位、マンション、車、高級ペントハウスを持っていたとしても——消えない不安感がつきまとう。なぜなら私たちは自分が存在することを、決して完全には証明できないからだ。

タトゥーを入れ、手首を切り、学位を取得し、結婚する——私たちは皆、自分に束の間の存在感を与えるためだけにそうする。そしてその不安感は、しばしば孤独という形で現れる。先に言ったように、私の見る花はあなたには決して見えない。だから私たちは本物の花を truly 分かち合うことはできない。分かち合っているふりをするだけだ。それが孤独の核心なのだ。

私が体験していることを、あなたと分かち合うことは決してできない。それが何より孤独なことだ。私が体験することは、私にしかできない。しかしもしあなたが仏教徒なら、孤独は智慧の目覚めであり、それに投資すべきだ。もし孤独を感じるなら、それはこの輪廻の生活がどこかおかしいというしるしだ。あなたはそれがうまくいっていないことを感じ取れる。すべてが少し期待外れだと感じるようになり、その感覚をそのまま受け入れればいい。輪廻に属していないという違和感こそが、実は修行者が投資すべき非常に重要な心理的要因なのだ。

子供の頃、私たちの価値観はすべて浜辺での砂の城作りに集中していた。わくわくしたものだ。あの砂の城が本当に大好きだった。やがて10代になると、その手は通用しなくなった。スポーツカーやビデオゲームが中心になった。中年になると、それらも通用しなくなり、仕事、肩書き、同僚、結婚などが中心になった。90歳頃になると、その手も通用しなくなる。90歳頃には、それまで見落としていたものを大切にするようになる——塩入れ、テーブルクロス——あなたの「おもちゃ」は変わっている。

そして私たちの中には、ほんの数ヶ月でこのすべてを早送りして通り過ぎてしまう人もいる。あなたは半ば、それがすべて無意味だと気づく。その不気味な感覚こそが、まさに孤独の正体だ。修行者にとって、その孤独は非常に重要だ。*『般若波羅蜜多経』*には、菩薩が佛陀の前でこう不満を漏らす場面がある。「私はこのような深い悲しみを感じています。この無意味な人生と、そこにあるすべてのものに胸を痛め、悲しみに暮れています。もう耐えられないほどです。」

すると佛陀は言った。「これは聖なる宝だ。あなたがこれほどの膨大な福德を積み重ねてこられたからこそ、これらのことを嘆き悲しむことができるのだ。」そのような福德がなければ、あなたは人生の小さなガジェットやがらくたに気を散らされ、振り回されるだけになり、ようやく「待ってくれ——どうなっているんだ？ この九十五年もの歳月が！」と考え始めたときには、もう手遅れだろう。だから修行者にとって、この孤独は本当に重要なのだ。

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皆さんに平和と健康をお祈りします。

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