実践者のミャンマーにおける瞑想の旅
ミャンマーでの瞑想修行に行くことになったのは、北京禅村の隆藏法師が数名の弟子をミャンマーに連れて行くと知ったのがきっかけだった。喜んで同行を申し込み、ビザと飛行機を手配した後、12月4日に出発し、無事にヤンゴンに到着した。
ミャンマーでの瞑想修行に行くことになったのは、北京禅村の隆藏法師が数名の弟子をミャンマーに連れて行くと知ったのがきっかけだった。喜んで同行を申し込み、ビザと飛行機を手配した後、12月4日に出発し、無事にヤンゴンに到着した。
Chanmyay Meditation Centreは小さく、混雑もしておらず、優美で静かな環境に恵まれ——修行に最適な場所だった。私たちのグループは六人で、他の外国人瞑想者を合わせると、全部で約十人ほどだった。外国人のために用意された建物に宿泊し、一階が女性棟、二階が男性棟、三階が瞑想堂となっていた。一人ひとりに個室があり、専用のバスルームとバルコニーが付いていた。ミャンマー人が外国人に提供する条件は、自国民に提供するものよりもはるかに快適で、その心遣いに深く心を打たれた。
日課は次の通り：午前四時に起床、五時半に朝食、十時半に昼食、午後五時にフルーツジュース、九時に消灯。外国人は朝夕の読経を免除され、法話は受けられず、三日に一度師と個別に面談した。食事と睡眠以外は、ほとんど全ての時間が瞑想に充てられた。
初日はわずか三十分だけ休み、すぐに身支度を整え、すぐに瞑想に入った。一日十四時間以上修行し、一時間の坐禅と一時間の経行を交互に行った。
第一週
経行：家ではだらしのない習慣に慣れていたため、この第一週は何も感じなかった。身体は確かに瞑想の場にあったものの、雑念は止むことがなかった。ちょっとした音や通り過ぎる影につい首を向けてしまう——正念が全く足りていない。経行の初日、長年の腰痛がぶり返した。刺すような痛みが激しく、数歩歩くたびに姿勢を整えなければならなかったが、歯を食いしばって一時間歩き切った。その時ばかりは、坐禅が救いのように感じられた。
坐禅：坐禅中の心も散漫で、観察の対象に長く留まることが難しかった。一時間の坐禅のうち、だいたい三十分は眠気に、残りの三十分は雑念に呑まれていた。さまよう想念の力は圧倒的で、雪崩に呑み込まれるようだった。一時間又一時間、一日又一日、眠気と散乱と格闘するうちに、深い落胆に襲われることが多かった。
個別面談で、師はただ微笑んで言った。「がっかりしないで——続けていきなさい」。私の状況はまったく先が見えず、ただひたすら経行と坐禅を精進し、何も考えずに進むしかなかった。
第二週
経行：ある朝、いつものように起きて歩き始めた時、突然腰痛が消えていることに気づいた。どんなに動いても痛みの痕跡すらなかった。奇跡のようだった——瞑想は確かに癒せるのだ！この持病は子どもを産んで以来、十年来私を苦しめてきたものだ。興奮と喜びに動かされ、その日は特に精進し、経行中の気づきがいっそう鋭くなった。翌日、まるで雲の上を滑るように歩いている自分に気づいた——とても穏やかだった。足の感覚は綿のように柔らかく、この上なく快適だった。一日中歩き続けたが全く疲れず、歩くほど元気になっていった。隆藏法師は、私がかんあん（qingan＝軽安）の境地に入ったと告げ、軽安が生じればいくらでも疲れることなく歩けると教えてくれた。また、より微細な気づきを養い、優しい力で歩くようにと諭された。
坐禅：坐禅はまだ厳しく、眠気と雑念は依然として強かった。何年も前の人々や出来事を——とうに忘れたと思っていたものを——しばしば思い出して、まるで再び体験するかのように留まることがあった。私は自分に言い聞かせた。「これら全ては無常だ。この想念そのものもまた過ぎ去る」。
第三週
歩行瞑想: 前週、歩いているとき床がわずかに揺れるのを感じたことがあった。今週になると、その揺れはますます現実味を帯びてきた。足への気づきを保っているかぎり、一歩ごとに大地が揺れるのをはっきりと感じ、歩けば歩くほど激しく動くように思えた。どこを歩いても地面は動き続けていた。幻だとよく分かっていたが、その感覚はあまりに生々しかった。先生に会うと、「ただ知り続けなさい。動いている、動いていると。足への気づきを保ち続けなさい」と仰った。私はそれから半月、あの揺れ続ける不安定な大地の上を歩き続けた。
気づきはさらに鋭くなり、靴下の産毛まで感じられるようになった。足を下ろすとき、布の厚みや、どの指が最初に触れるか、指のわずかな曲がり具合さえ感じ取れた。このはっきりとした気づきが、私をさらに精進へと駆り立てた。
坐禅: 相変わらず進歩はなかったが、ときおり呼吸がどんどん深まっていくのを感じ、身体そのものが呼吸しているかのようだった。
第四週
今週は修行の最終週――最も劇的で、何よりも実り多い週だった。
身体的楽: 歩行瞑想中、一歩ごとに足の裏からふくらはぎへと冷たいエネルギーの奔流が湧き上がった――この上なく心地よい。坐禅では、一呼吸ごとに冷たい奔流が全身を駆け巡り、内なる張りと圧力がすっと溶けて消えた。深い喜びに包まれた。先生は、これは shenyue（身体的楽）だと仰いた。「ただ知っていればよい。執着せず、手放し、対象を観察し続けなさい」。歩行については、「さらに奥へ進み、意識を研ぎ澄ませ、心と体を柔らかく保って歩きなさい」と。
三昧に入る: 先生の言葉が私の心を奮い立たせ、私は精進を重ねた。私は極端にゆっくりと、一歩一歩の「提起」「移動」「着地」を丁寧に観察しながら歩いた。これほどゆっくり歩くとめまいがして、倒れそうになった。まさに諦めようとしたそのとき、頭頂を強い力がぎゅっと押さえつけ、それがゆっくりと下りて足先まで届くのを感じた。たちまち、比類ない明晰さが湧き上がった――よく眠った後のように、それまでのめまいがきれいに消え去っていた。足取りは柔らかく、しかし力強くなった。一日中、その目に見えない力が何度も何度も私の中に流れ込んでくるのを感じ、気づきはいっそう優しく、力強いものになっていった。先生は、「これが三昧だ」と仰った。（sila、samadhi、panna の三昧である。）
その後数日間、修行は着実に深まり、修行そのものが至上の喜びに変わった――眠らずに一日中修行していられるほどだった。坐禅の修行もようやく軌道に乗り始めた。長い間悩まされていた眠気と雑念は完全に消え去り、心は澄みわたった。腹部の上昇と下降を長時間観察できるようになった。呼吸は非常に微細でありながら、次第に深まっていった。身体が自ら呼吸しているのをはっきりと知り、心は不動で、一つひとつの上昇と下降を静かに観察していた。
名色の気づき: あるとき、坐禅中に観察していると、腹部の上昇と下降が突然消えた。目がぱちぱちと激しくまばたきをし、呼吸は速く浅くなった。その瞬間、私はすっかり制御を失った。パニックとめまいの中、どれくらいの時間が経ったのか分からなかったが、やがて我に返った。
部屋に戻ると、自分が妙な状態になっていることに気づきました。何をするにも、すべての動作がはっきりと感じ取れ、どれだけ速く動いても、瞬きでさえはっきりと意識できました。まるで見知らぬ人の体を見ているかのように、自身の体を眺めていました。手がひとりでに動いて、手早く洗い物をしたり、あれこれと用事をこなしているのを見ていました。その夜、ベッドに横になると、両手がどこにあるのか、両足がどこにあるのか、腕と脚がどんな姿勢なのか、はっきりとわかりました。寝返りを打つときは、さらに奇妙でした。まるで木製の操り人形のように、がたがたと音を立てて転がるようでした。この奇妙な新感覚に浸り、なかなか眠れず、とても遅くまで起きていました。
翌朝の朝食時、以前は意識するのがやっとだった動作が、何の苦労もなく次々とできるようになっていました。しかし一日が経つと、その強い自覚は薄れ始めました。それでも、以前と比べれば、はるかに強いまま残っていました。
その後の数日間、世界はこれまでにないほど静かに感じられました。飛行機の音、近くの牧場の牛の鳴き声、隣の家の子供が大声で本を読む声、どこかから聞こえるカラオケ——これらは単なる音に過ぎませんでした。現れては消えていく。世界そのものが、果てしない静寂に包まれていました。何が起こったのか？ なぜすべてがこれほど違って感じるのか？ やがてわかりました：心の中のおしゃべりが止まったのだと。心が延々とおしゃべりをしなくなったことを知り、本当に驚きました。心はとても静かでした。からっぽで、まるで何もないようでした。静かに体が歩くのを観察し、水を飲むのを、トイレに行くのを——すべてがとても穏やかでした。静かに歩き、座って瞑想をしました。心の作為が止まるとき、世界はこれほど静かなのだと感じました。
出発前の最後の面会で、先生に尋ねました：「家に帰ったら、修行は衰えてしまうのでしょうか？ 日常生活の中で、どうやって修行を続ければよいですか？」
先生は無限の慈悲を込めて私を見つめ、こう言われました：「今感じている法の喜びは、薄れるかもしれません。修行に費やす時間は、ここまで多くはないかもしれません。人生でさまざまな問題に直面するかもしれません。でも大切なのは、自覚の心を保つことです。幸せなときは、幸せであることを自覚しなさい。散漫なときは、散漫であることを自覚しなさい。疲れたときは、疲れていることを自覚しなさい。思考に捕らわれているときは、思考していることを知りなさい。仕事をしているときは、仕事をしていることを知りなさい。身体と心がどんな状態にあれ、あるがままに観察しなさい。自覚こそが、最も大切なのです」
先生の真摯な導きに深く感謝し、その教えを胸に、日常生活のあらゆる瞬間で実践していきます。
名残惜しさと深い感謝を胸に、チャンミャイ瞑想センターを後にし、帰路につきました。
龍蔵法師に、深く感謝いたします。いつも最も慈悲深い教えで、私の修行をより深く導いてくださいました。あなたの惜しみないご慈悲に感謝します。導きの一言一言がとても直接的で力強い——これらの教えは、私の道を照らす灯りです。春華ママに感謝します。母のような無私の愛で、私たちの日常生活を支えてくださり、異国の地に家族の温もりを与えてくださいました。通訳のカラに感謝します。大学と僧院の間を休みなく往復し、面会の際に通訳してくださいました。アメリカ人比丘尼に感謝します。信仰深い読経は自然の音のようで、パーリ語の美しさを味わう手助けをしてくださいました。チャンミャイ瞑想センターのすべての出家者の方々に、そして姉妹のように私を気遣ってくれた修行仲間の皆さんに、深く感謝いたします。
心から祈ります：チャンミャイ瞑想センターと、世界中のすべての生きとし生けるものが、苦しみから自由でありますように、危険から自由でありますように、憎しみから自由でありますように。身体と精神のすべての苦しみから自由でありますように。慈愛に満たされ、平穏で安らかに暮らせますように。すべての生きものが苦しみを離れ、幸福を得られますように。法が永遠に世界に住しますように！ サトゥ！ サトゥ！ サトゥ！
"「ゴータマ尊師よ、如来の般涅槃の後、梵行が長く続かなくなる原因・理由は何でしょうか。そしてまた、ゴータマ尊師よ、如来の般涅槃の後、梵行が長く続く原因・理由は何でしょうか」「バラモンよ、それは修行を行わないため、四念処の修習が十分でないためである。如来の般涅槃の後、梵行が長く続かないのはそのためである……」 (相応部)
心が変われば、世界は変わる (帰郷の省察)
深い喜びに包まれ、法への揺るぎない信心を抱いて、私は故国へ帰り、在家としての生活を再開した。
心が変われば、世界は変わる。
我が子に、そして将来に、もはや心配することはない。帰宅してからは、主人が家で起きていたことを話してくれても、聞いた後はそれがただ消えていく。以前は、どんな些細なことも果てしなく思い巡らしたものだった。子どもが時に憎まれ口をきいても、私は静かに耳を傾け、心には何も起こらなかった。家事をするときも、静かに丁寧にこなす。以前のようなせわしない忙しさはもうない……
私の心は驚くほど静まり返っていた。何も考えないことがほとんどだった。時折、思考が浮かぶ——軽く、爽やかに、目の前にふわりと漂い——すぐに消えていくばかりである。以前のように、無数の思考に溺れることはもうなかった。心は穏やかに落ち着いており、問題が生じれば、どのように応じるべきかをはっきりと知っていた。もはや迷いや揺らぎはなかった。
家にはまだやるべきことが多く残っているが、家族の日々の暮らしを整えた後は、わずかな時間も惜しんで精進している。無理に奮い立たせる必要はない。修行そのものが最高の楽しみである。もう書物に夢中になることもない。法への信心は堅固で揺るぎない。努力なくして精進できる——ゆったりとしているが覚醒しており、気づいてはいるが執着していない。
帰国して二週間ほど経つと、少しずつ思考が再び押し寄せてくるようになり、古い習性もまた浮上してきた。同時に、私の内により強い声が上がった：これは無常である。何一つとして永遠ではない。修行が私に教えてくれる——内なる自己も、外なる人々や出来事も、さらには私たちの修行そのものすら、すべて無常であることを。進んだり退いたり、すべては私たちの制御を超える。これが無我である。
微笑みを浮かべて、私は心の騒ぎに向き合い、古いカルマの習性が戻るのを見守る。今度は違うと、私は知っている。もう争わない、もうパニックを起こさない、もう絶望しない、もうその中に迷い込まない。一切のものは無常であると確信している——生じるものは止み、乱れるものは明らかになる。身心がどう変わろうと、私の心はすべてを静かで揺るぎない力で観察するであろう……今このとき、出発前にお師匠様がくださった熱心なご指導を思い出した。そう、気づき続けること、それが最も大切なこと……師に深く合掌し、深いご慈悲に心より感謝いたします。
少しばかり、修行からの洞察を分かち合いましょう：
ミャンマーにおける修行者の瞑想の旅
1. 信心： これは、いくら強調してもしすぎることはありません。修行を始める前に、教えを隅々まで理解し、心の底から疑惑を一掃し、教えに対して完全で揺るぎない信心を抱く必要があります。この三つは分かちがたいものです。深く徹底した理解があってこそ、疑惑は消え去り、真の信心が生まれるのです。その信心は、修行におけるあなたの最も強い味方となるでしょう。どんなに困難が立ちはだかっても、信心はあなたを歩み続けさせ、けっして諦めさせません。
法だけでなく、師に対しても、そして何よりも自分自身に対しても、信心を持ちなさい。
付録参照：瞑想物語1 —「信頼を学んで」
2. 修行： ヴィパッサナー瞑想が解脱へと導くものであると心から理解し、揺るぎない信心を抱くに至ったなら、最も大切なのはただ実践することです。たとえ仏典をどれほど熟知していようとも、たとえ法をどれほど深く信じていようとも、実際の修行がなければ、すべては絵に描いた餅に過ぎません。
修行は因であり果でもあります。法のあらゆる功徳は、修行という行為のなかにこそあります。結果を期待せず、ただ着実に歩行瞑想と坐り瞑想を続けなさい。気づきの心を一歩ずつ育みなさい。一坐ごとに、腹部が上がり下がるのを観察しなさい。思考が渦巻こうと、睡魔に襲われようと、脚が痛もうと—構いません。修行している限り、あなたは前進しています。ほとんどの場合、その実感は得られないかもしれませんが、修行が一定の量に達したとき、量は質へと転じ、法の真の恩恵を体感できるでしょう。その喜びは、世のどんな快楽よりも甘美です。法の喜びを一度味わえば、揺るぎない信心が自ずと芽生え、もう二度と外部からの動機づけは必要なくなるでしょう。
私は思います。かくも鈍重な私、かくも散乱な思考に溺れる私、かくも忍耐力のない私、かくも脚と腰の痛みに悩まされる私でさえも最後まで続けることができたというのに、なぜ皆さんにはできないと言えるのでしょうか。私のこの経験が、揺るぎない決意で解脱への道を歩もうとするすべての人にとって、揺るがぬ自信の源となることを願っています。
よく聞かれることがあります。一ヶ月もの間、口をきかず、毎日そんなに早く起きて、なぜそんな長時間の集中修行を続けられたのかと。実を言えば、毎回の瞑想合宿の前にも、私は大きな決意を奮い起こさねばならず、無事にやり遂げられるかどうか不安でなりませんでした。しかし、法を深く理解し、揺るぎない信心を抱くに至ったとき、私は自分にこう問いかけました。長年にわたり煩悩の海で沈み、もがき続けてきた自分が、なぜこの一つの修行法をひと月かけて深く体験することすら厭うことがあろうか、と。やってみるしかなかったのです。やらなければ、わからなかったでしょう。そもそも私たちは、常に選択を重ねているのではないでしょうか。
修行するということは、人生がもはや受動的なものではなくなるということです。修行は私たちの生活に無限の可能性をもたらします。以下の経文は私に深い感銘を与えました。真心より修行を求めるすべての方々に、この経文が何かを伝え得ることを願っています：
「ゴータマ尊師よ、如来の入滅後、聖なる教えが存続しない原因と条件は何でしょうか。そして、如来の入滅後、聖なる教えが存続する原因と条件は何でしょうか。」
「バラモンよ、それは修行を行わず、四念処を広く実践しないことによって、如来の入滅後、聖なる教えは存続しないのです……」 （相応部）
3. 自分を解き放つ――慈悲瞑想
仏法の四無量心（慈愛・哀愍・慶喜・平等心）のうち、最初に挙げられるのが慈愛です。慈悲瞑想は身心を和らげ、感謝と有難みの心を育み、周囲の誰もに優しい気持ちで接するよう私たちを導きます。すべてのものとのつながりを感じ取らせ、心を柔らかくします。恨みを手放し、許すことを学び、心を開くことができたとき、それはすなわち自分を解き放つことに他なりません。今回のリトリートで慈悲瞑想を実践したことは、私にとってかけがえのない恵みとなりました――嫉妬から解放され、他者の幸福を心から喜べるようになり、私自身がすっきりと解き放たれたのです。
慈悲瞑想は、私の日常の暮らしそのものを変えてくれました。家に帰ってみると、出会うすべての人、すべての状況に対する私の態度がすっかり変わっていることに気づきました。もう何にでも敵意や不満をぶつけることはなく、より寛容な気持ちで何事にも臨むことができました。慈悲の心をもって、多角的な視点から物事を見られるようになりました。たとえば、それぞれの人が抱える苦しみ、すべての出来事に宿る無常、私たち誰もが背負う苦闘と限界を深く感じ取るようになり、そのおかげで何事も落ち着いて受け入れ、向き合えるようになったのです。
付録：瞑想ストーリー2「慈悲瞑想」を参照
4. おすすめの書籍：
- ウィリアム・ハート著『インサイト瞑想』
- パンディタ長老著『このまさに今、この人生において』
- アジョン・ナエブ著『身体観察インサイト瞑想法』
- アジョン・チャー著『この世界の真理』
- アジョン・チャー著『この心について』
5. 関連リンク： 短期出家・受戒登録ブログ：イレ・ファンシン —— http://blog.sina.com.cn/yilefanxing
龍蔵長老のブログ：http://blog.163.com/longzangfashi@126/
チャンミャイ瞑想センター： http://www.chanmyay.org/
瞑想ストーリー
A. 信頼を学ぶ
リトリートも3週目に入った頃、周りの実践者たちがどれだけ丁寧に正念を保って実践しているのかを見て――私は1時間座り続けるのにも苦労するというのに、他の人は2時間も連続で座っている――面談で他の人たちが身体や心にどれだけの変化を感じ取っているのかを聞き、私はますます自分自身を疑うようになっていきました。法を深く信じていましたが、同じくらい自分自身のことも深く疑っていました。自分はあまりに鈍いのではないか。心が散らばりすぎているのではないか。本当の進歩など、一生できないのではないか、と。
その絶望に囚われた私は、その夜、まったく正念を失ったまま、僧院の中を目的もなくうろつきました。翌日の面談で、師に自分の本心を打ち明けようと決めました。「もう10日以上瞑想していますが、感じるのは床が揺れる感覚だけなのです。少しも進歩していないような気がして」と師に伝えました。師は憐れみに満ちた目で私を見て、「とてもよく実践できていますよ。床が揺れるのを感じるのは、法の非常に深い体験です。がっかりしないで、続けなさい」と言いました。
面談の後、師の言葉を何度も頭の中で反芻するうちに、再び疑いが湧き上がってきました。師は誰にでも同じことを言うのだ。本当のことのはずがない。ただ私を慰めてくれているだけだ。私は本当にダメな人間なのだ。そして私はまた丸1日、意気消沈のどん底に沈んでしまいました。
そんな意気消沈のどん底にいたとき、ふとある考えが浮かびました：なぜ師の言葉を素直に信じられないのか。なぜここまで自分を貶めなければならないのか。なぜこんなに意気消沈したままの自分でいなければならないのか。いや、違う――私は師の言葉を信じることを選ぶ。師は長年修行を積まれた方だ、私に嘘をつくはずがない。そうだ、私はちゃんと実践できている。今まで一生懸命やってきたではないか。そして私は自信を取り戻し、新たな気力で瞑想を続けることができました。
信頼することを学びなさい。他者を信じ、何より自分自身を信じなさい。
B. 慈悲の瞑想（慈心観）
ロンザン尊師は深いご修行を積まれており、私の問題を一目で見抜かれた。師は慈悲深く教えてくださった。私の智慧は鈍く、心が粗いため、身心が硬くなり、より微細な感覚を感じ取ることができないのだと。だからこそ、心を柔らげるために慈悲の瞑想を修める必要がある。心が柔らかくなれば、体も柔らかくなる——身心は一如である。
歩行瞑想のなかで、私は自分自身に向けて慈心を送り始めた。当時は何も感じなかったものの、師の言葉が間違っていないことは分かっていた。頑なな心、素直になれない口——それがいつも私の癖だった。日々の暮らしのなかでも、自分が間違っていると分かっていながら、認めようとはしない。（私の慈心の言葉：願わくは、私が苦しみから離れ、危険から離れ、怨みから免れんことを。願わくは、慈悲に満たされ、平安で安らかならんことを。）
ある夕方、歩行瞑想をしていると、長年羨んできた親しい友人のことがふと心に浮かんだ。私たちはずっと仲の良い友人同士だったが、彼女の優秀さはいつも私に劣等感を抱かせていた。彼女のことを思った瞬間、長年抑え込んできた怒りが大きな波となって押し寄せてきた——激しく、醜い感情だった。私はそこから逃げようとはしなかった。ただ、ありのままの羨望を観察した。心が痛みに歪み、体がこわばり、張り詰めるのを感じた。怒りがどんどん膨れ上がっていくのをただ見ていた。まるで私を呑み込もうとする洪水のようだった。そのとき、心の奥から強い声がした。もう嫌だ。こんな思いはもうしたくない。苦しすぎる。二度と誰かをこんなふうに羨むのは嫌だ。慈悲に満たされたい。 そこで私は彼女に向けて慈心を送り始めた。心のなかで、はっきりと力強く——願わくは、彼女が苦しみから離れ、危険から離れ、身心すべての病から免れんことを。願わくは、彼女が幸せで、満たされますように……その言葉を繰り返すうちに、心がどんどん柔らかくなり、同時に強くなっていくのを感じた。彼女の優しさ、智慧、そして優秀さが見えてきた。羨んでいたのは、彼女が本当に私の及ばない資質を備えていたからだった。その瞬間、心がようやく開いた。愛に満ちた心で、私は彼女の美点を心から称え、魂の底から祝福した。その瞬間、比類なき喜びと温もりが心を満たした。その瞬間、怨みを手放し、心から人を祝福し、その美徳を喜ぶことの幸福を、私は深く理解した。
それ以来、羨望や不満が湧き上がるたび、すぐにその人に向けて慈心を送るようになった——心が温かさと力に満ち、愛に満ちた心からその人の幸せを祈れるようになるまで。
お釈迦様はかつてこう仰せになった——怨みに負けてはならない。怨みは己の心を傷つける。その通りだ。お釈迦様は真実を語り、虚偽を語らない。
願わくは、これらの瞑想の気づきを、解脱を求めるすべての人々と分かち合えますように。
願わくは、この文章を読むすべての人が信を起こし、勇気と恐れなき心で解脱の道を歩みますように。
願わくは、すべての衆生が苦しみから離れ、幸せを得られますように。願わくは、正法が広まり、衆生を利益しますように。
願わくは、正法が長く世にとどまりますように！
Sadhu! Sadhu! Sadhu!
http://blog.sina.com.cn/u/1839196055 より転載
游游我心 記