Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
في تذوّق بيت الزّنّ: كرمل البِحار لا يُحصى، لا أحدٌ يبلغ اليقظة — العيب في طلب الطريق بالكلمات
شيخ التشان دونغشان ليانغ جيي (عصر سلالة تانغ)
اقرأالمعلم شويون: الطريق لا ينفصل عن المشي والوقوف والجلوس والاضطجاع
تزرع الحبوب، فتنبت شتلات، ثم تنقل تلك الشتلات لتنمو سيقان الأرز، وتحصد السيقان حبوبًا، وتطهي تلك الحبوب وجبة. طبيعة بوذا تشبه البذرة: الطبيعة الأساسية لجميع الكائنات الحساسة لا تختلف عن طبيعة بوذا، لأن عقلك ذاته هو بوذا — ولهذا تُسمى طبي...
اقرأتأمّل في شعر الزن — لتتعلّم الطريق، عليك أوّلًا أن تتعلّم الفقر
لمعلّم التشان لونغيا جودون من عصر أسرة تانغ
اقرأتذوق قصيدة تشان — العقل الذي تحرر أصلًا من الغبار، لماذا نغسله؟ الجسد الذي لا داء فيه، لماذا نطلب الطبيب؟
المعلم تشان تشي تشن من غويشان [عصر أسرة تانغ]
اقرأتأمل التشان | الإيمان العميق بالسبب والنتيجة
تأمل التشان هو الممارسة الصحيحة والطريق المباشر لمن يسلكون الطريق. غير أن الحديث عنه سهل: يكفي فكرٌ نقيٌّ واحد، وتأمّلٌ ذاتيٌّ مستمر، واستنارةٌ باطنية، والحفاظ على وعيٍ صافٍ مشعٍّ في كل لحظة. أمّا في السلوك، فببساطة نترك الأمور تتكشّف كم...
اقرأالشعر الزِنّي: إن كان الذهن كالشجرة، أطاع الطريق
— من عهد سلالة تانغ، المعلم تشان لونغيا جودونغ
اقرأممارسة الزن: وحدة السامادا والبراجنا (الجزء ١)
«في المراحل المتأخرة من الممارسة، يظل المعنى الحقيقي لوحدة السامادا والبراجنا غامضًا عليّ. أرجو أن توضحه لي أكثر، وتبدد حيرتي، وتقودني إلى بوابة التحرر.»
اقرأتأمّل في قصيدة زن: لا تحكم عليّ بالصواب والخطأ — الحياة الهائمة لا صلة لها بمثل هذه المصطنعات
[من عهد سلالة تانغ] راهب لونغشان
اقرأالمعلِّم غانغشياو: المعنى العام لـ*تشانغ تشونغ لون*، الجزء الثالث
المعنى العام لـتشانغ تشونغ لون، الجزء الثالث
اقرأالبروفيسور لين تشونغآن: اختلافات «يوغاكارابومي-شاسترا» وتأليفها
أوراق مختارة من دراسات البوذية
اقرأالمعلم هانشان: لا تسعَ وراء شتّى المباهج من أجل هذا الجسد المادي
بالنسبة للرهبان، فإن أول النقاط الجوهرية التي يجب إدراكها هي أن الغرض الأساسي من ترك الدار، وقطع الروابط الدنيوية، ومفارقة الأهل، هو التحرر من دائرة الميلاد والموت. إن كنت قد عزمت على الاهتمام بالأمر العظيم للميلاد والموت، فلا بدّ لك أن ...
اقرأالشيخ زيبو حول الاستخدام الأمثل للعقل
سيفٌ حادّ مسحوب من غمده، لمعانه مبهر كالشمس، يقطع الحديد كأنه طين طري. أيّ نوع خشب يقابله—الكاتالبا، النانمو، الصنوبر أو السرو—يُتحول كلّ منها إلى وعاء نافع بمجرد تشكيله بحده. هكذا حال من يجيد استخدام السيف. لكن هناك حمقى، ورغم أن السيف ...
اقرأ