Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Maître Gangxiao : Entretien de la Semaine de Chan — Pourquoi faire une Semaine
Vénérables maîtres, pour être honnête, je suis depuis toujours un profane quand il s'agit de faire une Semaine — qu'il s'agisse d'une Semaine de Chan ou d'une Semaine de récitation du Bouddha. Quant à la pratique, je n'ai jamais réussi à...
LireProfesseur Lin Chong-an : L'essentiel du Śamatha et du Vipaśyanā dans le *Śrāvakabhūmi* du *Yogācārabhūmi-śāstra* 1 : Les neuf demeures mentales pour cultiver le Śamatha
L'essentiel du Śamatha et du Vipaśyanā dans le Śrāvakabhūmi du Yogācārabhūmi-śāstra
LireVén. Gangxiao : Enseignement du Dharma — Profiter du Dharma du Bouddha
Profiter du Dharma du Bouddha — On dit souvent que le Dharma est difficile à rencontrer, et pourtant nous y voilà — nous l'avons rencontré. Dès maintenant, il nous suffit d'avoir la foi, d'être réceptifs, et de pratiquer. Que signifie av...
LireProfesseur Lin Chong'an : Enquête sur la réfutation du « soi identique aux agrégats » dans l'*Entrée dans le Milieu*
Enquête sur la réfutation du « soi identique aux agrégats » dans l'Entrée dans le Milieu — Lin Chong'an
LireVénérable Gangxiao : Conférence bouddhiste sur l'écoute, la contemplation et la pratique
J'ai déjà abordé la foi juste dans les Trois Joyaux et l'édification de la vue correcte. Parlons maintenant des quatre facteurs de l'entrée-dans-le-courant. Bien entendu, je ne fais que transmettre ce que mes prédécesseurs ont enseigné. ...
LireProfesseur Lin Chong'an : Une explication des « Stances des Trois 'Est' » sur la production conditionnée
Une explication des « Stances des Trois 'Est' » sur la production conditionnée — Lin Chong'an
LireMaître Gangxiao : Enseignement bouddhique — Établir la vue juste par l'enseignement juste
Nous vivons tous dans l'ignorance, emportés par ses courants. Parfois, nous nous demandons où nous allons, nous nous enthousiasmons un temps, nous faisons quelques efforts. Mais, faute de vue juste, nous sommes comme des mouches sans têt...
LireProfesseur Lin Chongan : Théorie et pratique de la méditation — Cours 6 : Observer le non-soi
Dhammānupassanā (contemplation des phénomènes mentaux) : une fois la sérénité installée, l’observation du non-soi est la voie qui mène à la fin de la souffrance.
LireVénérable Maître Gangxiao : Conférence bouddhiste — Prendre refuge dans les Trois Joyaux
Nous avons déjà mentionné que dans ce monde de souffrance, seul notre Bouddha, l’Honoré du Monde, peut, par compassion, sauver et libérer tous les êtres sensibles. Maintenant que nous avons l’affinité pour étudier le bouddhisme, que devo...
LireProfesseur Lin Ch’ung-an : Théorie et pratique de la méditation Chan, Leçon 5 : Observer la production conditionnée
Une fois le calme (śamatha) cultivé, on observe l’apparition et la cessation de la production conditionnée. Ce n’est qu’en alliant calme (śamatha) et intuition profonde (vipaśyanā) que l’on peut mettre un terme à la souffrance.
LireProfesseur Lin Chong'an : La théorie et la pratique de la méditation Zen, quatrième partie — Observer les sensations comme le vent
L'attention aux sensations (vedanā-upassanā).
LireProfesseur Lin Chong'an : Théorie et pratique de la méditation zen, Leçon 3 : Le Sūtra des six comparaisons de la vie
Théorie et pratique de la méditation zen, Leçon 3 : Le Sūtra de la parabole des six créatures 【Point essentiel】 : L'attention au corps 【Source scripturaire】 : Sūtra 1171 du Saṃyukta Āgama
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