Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
أرض النعيم بيئة بهية ونقية تمامًا
تُعرف النذرة الأولى باسم «نذرة النقاء الكوني والوقار»، التي تصف أرض النعيم بأنها بيئة بهية ونقية تمامًا. لنطالع النص المُقدَّس الآن، يرجى ضمّ الراحتين احترامًا:
اقرأحتى لو لم تتمكن من ممارسة الزن، لا يزال عليك تعلّم التباطؤ
في هذا العصر سريع الوتيرة، اعتدنا جميعًا على التسرّع، وممارسو البوذية ليسوا استثناءً: نتسابق لتأدية نصيبنا المقرر من تلاوة اسم بوذا، ونستعجل إحراز تقدّم في مهام ممارستنا. حين نرى غيرنا يتلو السوترا والمانترا بطلاقة، ويحضر شتى مجالس الدار...
اقرأما أعظم فضل هذا "السلام العظيم"؟
"كل المخاوف، أمنحها السلام العظيم." أيها الأصدقاء في الدارما، هل تستطيعون إدراك الفضل العظيم لهذا "السلام الكبير" الذي نتحدث عنه في سُوترا أميتايوس؟
اقرأالطريقة الأسرع لتكوين صلة كارمية مع جميع البوذات هي تذكر أسمائهم المقدسة
بالنسبة للبوديساتفات في المرحلة العادية، يبقى التحدي الأشد الذي يواجهونه على مسارهم هو تراجع جذورهم الفاضلة. الأمر يشبه إلى حدّ كبير ما نختبره عند بدايتنا في ممارسة البوذية: حين نصادف الجوهر الثلاثي، ينتابنا شعور عميق بالتبجيل والتفاني. ...
اقرأما هي البوذية الزن؟ النظرة الأكثر شمولاً
يختزل مصطلح «التشان» جوهر الـ«دهيانا» (التأمل العميق). ويعود في جذوره إلى الكلمة السنسكريتية «دهيانا»، التي تُرجمت إلى الصينية لتدل على حالة «تنمية الفكر» و«التأمل الهادئ». وباعتباره واحداً من الباراميتا الست (الكمالات) في مسار البوديسات...
اقرأجي مينغ: لماذا تعد الثلاثة ملاذات أساسية لممارسي الدارما؟
الملاذات الثلاثة — اللجوء إلى البوذا والدارما والسانغا — هي البوابة الأساسية التي يدخل منها المرء إلى دراسة الدارما وممارستها. قد تبدو في ظاهرها طقسًا رسميًا، لكنها تعكس تحولًا عميقًا في القلب، يحوّل الاهتمام المتناثر إلى التزام جاد مدى ...
اقرأبإمكان ممارسي مدرسة الأرض الطاهرة تلاوة مانترا الرحمة العظيمة أيضًا
ينبغي أن نُعمِّقَ فهمَنا لفضائل مانترا الرحمة العظمى. فنحن نرتلّها كلَّ يوم، وهي واردة في سوترا داراني الرحمة العظمى لبوديساتفا أفالوكيتشفارا ذي الألفِ يدٍ والألفِ عين، وهو نصٌّ من نصوص التعاليم الباطنية.
اقرأإيقاظ قلب الزهد
كان المعلم لونغ شو رحيمًا بحق، جادًا في مسعاه أشد الجدية، يشرح هذه النقطة مرارًا وتكرارًا من كل اتجاه. لم يكن هدفه الوحيد سوى إيقاظ شعور عميق بالضجر من عالم الساهة، ورغبة جامحة في أرض النعيم الأسمى في داخلنا. فكر فقط في كيف تجوّلنا عبر ك...
اقرأالكنوز الثلاثة في الطاوية لها أسماء متعددة — فما الرابط الجوهري بينها؟
كلّ من يسلك درب الطاوية يعرف "الكنوز الثلاثة" حقّ المعرفة. وفي التراث الطاوي تُعرف هذه الكنوز بأسماء شتّى: فتُسمّى الداو، والكتبَ المقدّسةَ، والمعلّمين؛ وتُلقَّب بالرحمة، والزهد، والتواضع؛ بل تُعرَّف أيضًا بوصفها الجوهر، والتشي، والروح. ...
اقرأغه شنغ: التمييزُ بين الذات والآخر في الدنيا، والوجودُ الموحّد ما وراءها
أحد الجذور العميقة للمعاناة الإنسانية يكمن في الانقسام الطبيعي للناس في هذا العالم إلى مجموعات تُحدِّدها اختلافات الأمم والمجتمعات ووجهات النظر والمصالح. هذا واقع مُشاهَد يُولِّد العداء والنزاع. إن اقتطاع مقاطع من التعاليم الدينية من سيا...
اقرأوو تشنغ: هل يمكن الاعتماد على بوذية الصين القارية المعاصرة في تحديث البوذية؟
لم تكن مسيرة تطور البوذية يومًا كتلة صُلبة ثابتة لا تتغير. كنتاج للتاريخ، تحمل كل مدرسة بوذية وكل حقبة بصمة عميقة تُجسّد زمنها ومكانها الخاصين. عند النظر إلى أكثر من 2500 عامًا من التاريخ البوذي، نلاحظ أن صعود جميع المدارس الكبرى كان في ...
اقرأجي مينغ: تجاوز البوذية عن السَّمسارا — من سوء الفهم إلى الحقيقة: وجهة نظر تشيان تشونغشو
في أذهان كثير من الناس، تبدو البوذية شبه مرادف لدورة التناسخ. وقد أصبحت فكرة التجوال عبر الستة عوالم بعد الموت، والسبب والنتيجة الكارميين، والولادة في حياة أخرى، تُعدّ من التعاليم البوذية الجوهرية والأكثر قربًا من عامة الناس. هذا الفهم م...
اقرأ