O pecado capital da prática espiritual é ficar trocando de objeto de foco sem parar

Deixe-me contar uma história sobre uma cabra, para que vocês possam refletir.

Havia uma cabra que certa manhã acordou com vontade de ir ao campo comer um pouco de bok choy. Quando chegou ao campo e estava prestes a dar uma mordida, eis que o sol da manhã incidiu de lado sobre seu corpo, fazendo com que sua sombra parecesse especialmente alta. Ela pensou consigo mesma: "Sou uma cabra, mas meu corpo é enorme! Não devia estar comendo bok choy — devia estar comendo frutas das árvores."

Saiu correndo em direção à floresta. Quando chegou lá e estava pronta para comer algumas frutas, o sol já estava alto ao meio-dia, projetando uma sombra que parecia particularmente pequena. Ela resmungou: "Ah, eu sou tão pequenina! Como eu poderia merecer comer frutas das árvores? É melhor eu ficar com o meu bok choy." Voltou correndo para o campo. Quando chegou, o crepúsculo já tinha caído, e o sol poente voltou a incidir de lado sobre a paisagem, fazendo sua sombra parecer grande de novo. Ela pensou: devia ir comer frutas na floresta, afinal de contas. No fim, correu de um lado para o outro o dia inteiro e não comeu nada.

O que isso significa é: quer você esteja dedicado à prática de arrependimento, quer a qualquer outra disciplina espiritual, uma vez definido o objeto de foco da sua prática, deve se comprometer com ele plenamente. Se você está recitando o Mantra Shurangama, foque inteiramente em recitar o Mantra Shurangama; se está praticando o samadi da recitação do Buda, foque inteiramente em recitar o nome do Buda Amitabha. O maior tabu na prática espiritual é ficar trocando de objeto de foco sem parar: um dia você recita o nome do Buda Amitabha; no dia seguinte, o da Bodhisattva Guanyin; e no dia depois, o da Bodhisattva Ksitigarbha. Quem pratica assim jamais alcançará o samadi, nem conseguirá se aprofundar verdadeiramente nos méritos de qualquer prática de Dharma. É por isso que todo aquele que se dedica à prática de arrependimento deve focar, de todo o coração e com a mente unificada, em aprofundar sua cultivação em um único caminho do Dharma.