Recitação com Desconto

Um filho que tinha perdido o pai foi ao templo pedir ao Mestre Chan Foguang que recitasse sutras pela libertação do pai. O Mestre preparou oferendas de incenso, flores e frutas vegetarianas e, em seguida, começou a recitar sutras pelo falecido.

O filho, no entanto, estava obcecado com o custo e não parava de perguntar ao Mestre Foguang quanto custaria a recitação de um volume do Sutra de Amitabha. Incomodado com a atitude avarenta do filho, o Mestre respondeu sem rodeios:

"A recitação de um volume do Sutra de Amitabha custa dez taéis de prata."

Não satisfeito, o filho começou a pechinchar:

"Mestre, dez taéis é caro demais! Não poderia oferecer um desconto de 20%? Oito taéis, seria possível?"

O Mestre assentiu. "Muito bem."

À medida que o ritual de recitação prosseguia, o filho ouviu o Mestre murmurando a dedicação em voz baixa:

"Todos os Budas e Bodhisattvas das dez direções, peço que dediquem todos os méritos da recitação de sutras de hoje ao falecido, para que ele possa renascer no Mundo Oriental."

O filho protestou:

"Isso não está certo, Mestre! Só ouvi dizer que, após a morte, renascemos na Terra Pura Ocidental da Felicidade Suprema — nunca no Mundo Oriental!"

O Mestre respondeu:

"O renascimento na Terra Pura Ocidental custa dez taéis de prata. Como você insistiu num desconto de 20%, a única opção que resta é o Mundo Oriental."

Sem outra alternativa, o filho disse:

"Acrescento mais dois taéis. Por favor, permita que meu pai renasça afinal na Terra Pura Ocidental!"

Nesse momento, o defunto no caixão não conseguiu mais se conter e gritou com o filho:

"Seu filho inútil! Só para economizar dois taéis de prata, fez seu velho ir e voltar entre o Oriente e o Ocidente — estou exausto de tanto correr!"

O Dharma não é uma mercadoria e jamais deveria ser alvo de pechinchas como um negócio comum. As escrituras budistas ensinam: Quando o campo do coração e a natureza do ato de generosidade diferem, o mérito varia em sua qualidade. A mesma oferenda de dez moedas (o ato de generosidade) pode produzir resultados muito diferentes, dependendo do merecimento de quem a recebe (o campo de mérito) e da sinceridade da intenção (o estado do coração). O Dharma não tem preço: a magnitude do mérito não pode ser medida pelo valor do dinheiro oferecido. Somente a sinceridade e a amplitude da aspiração podem determinar a verdadeira qualidade do mérito.