Como Surgem as Nossas Aparências Invertidas?
Como surgem as nossas aparências invertidas? “Elas surgem apenas de causas e condições, geradas pela inversão.” “A existência através de causas e condições” é a força kármica; “geradas pela inversão” refere-se ao apego e à discriminação ...
Como surgem as nossas aparências invertidas? “Elas surgem apenas de causas e condições, geradas pela inversão.” “A existência através de causas e condições” é a força kármica; “geradas pela inversão” refere-se ao apego e à discriminação que surgem em nossas mentes. “Por isso se diz: contemple sempre com alegria tais marcas do Dharma.”
Podemos recorrer regularmente a esta sabedoria do vazio, contemplando-a para extinguir o amor e o apego em nossas mentes. “Isto é chamado de segundo estádio de aproximação para o Bodisattva-mahasattva.” Este é o estádio de aproximação. O primeiro, mencionado anteriormente, é chamado de estádio de prática: trata-se da contemplação do princípio. O que abordamos aqui é o cultivo do objeto.
Devemos esclarecer estes pensamentos invertidos, pois é exatamente isso que temos de encarar: aquilo que a contemplação do vazio se propõe a erradicar. Os pensamentos invertidos surgem de duas fontes principais. Primeiro, “a existência através de causas e condições” é a sua força kármica. O karma bom e mau que você criou em vidas passadas inevitavelmente se manifestará como circunstâncias específicas em sua vida atual.
Segundo, “gerado pela inversão” é o seu apego. Quando a força kármica se manifesta, saiba que ela é, por natureza, impermanente: qualquer karma que você criar, seja pecaminoso ou meritório, dura apenas um período determinado. Mas por que essas impressões, ao entrarem em sua mente, permanecem ali, moldando o seu caráter ao longo de vida após vida? Porque você se apega a elas — apegando-se às suas marcas e discriminando entre elas.
Em resumo, os pensamentos invertidos resultam da combinação de dois elementos: a força kármica e a imaginação delusiva.