아미타불의 화현

당나라 때, 풍간(豐干)이라는 선사가 살고 있었다. 그가 어디서 왔는지 아는 사람은 없었다. 그는 천태산(天台山) 국청사(國淸寺)에 머물렀는데, 머리를 눈썹까지 자르고 언제나 소박한 베옷을 입고 있었다.

누가 그에게 도를 물으면, 그는 늘 두 글자로만 답할 뿐이었다. "너 그대로." 어느 날 그는 도가(道家)의 노래를 부르며 호랑이를 타고 사문 입구의 솔문(松門)을 지나갔다. 수행에 게으르던 승려들은 그 광경을 보고 크게 놀랐다.

국청사 부엌에는 한산(寒山)과 습득(拾得) 두 사람이 있어 힘든 일을 하고 있었다. 원래 밥 짓는 일을 맡았으나 그들은 종일 수만 떨었다. 엿들으려는 사람도 있었으나 무슨 말인지 도통 알 수 없어, 사람들은 그들을 "미치광이들"이라며 비웃었다. 두 사람은 풍간 선사와만 친하게 지내고, 다른 사람에게는 눈길도 주지 않았다.

어느 날 한산이 물었다.

"오래된 거울은 닦지도 않는데, 어찌 비칠 수 있습니까?"

풍간 선사가 답했다.

"얼음 단지에는 그림자가 생기지 않고, 원숭이는 물속의 달을 잡으려 할 뿐입니다."

"그것은 비치는 것이 아닙니다. 스님, 좀 더 가리켜 주십시오."

"한 점의 덕도 가져오지 않으니 내가 무슨 말을 할 수 있겠는가?"

다른 날 풍간 선사가 한산과 습득에게 말했다.

"너희가 나와 함께 오대산(五台山)에 가거든 너희는 나와 같은 흐름이니라. 가지 않거든 내 흐름이 아니니라."

두 사람이 답했다. "우리는 가지 않겠습니다."

선사가 말했다. "그렇다면 너희는 내 흐름이 아니다."

한산이 물었다. "스님은 오대산에 무엇 하러 가십니까?"

선사가 말했다. "문수보살(文殊菩薩)을 예배하러 가는 것이다."

한산이 말했다. "그렇다면 스님은 우리의 흐름이 아닙니다."

얼마 후 선사는 홀로 오대산으로 순례를 떠나 노인을 만났다. 그가 물었다.

"당신이 문수보살이십니까?"

노인이 답했다. "어찌 문수보살이 두 분이나 있겠는가?"

선사는 즉시 온몸으로 큰 예를 올렸다. 몸을 일으키기도 전에 노인은 이미 사라지고 없었다. 그는 다섯 봉우기를 두루 유람한 뒤, 거의 두 해가 지나서야 남쪽으로 돌아왔다.

그 무렵 녹추윤(閭丘胤)이라는 관리가 태주(台州)에 부임할 예정이었다. 출발 직전, 그는 갑자기 두통에 시달렸는데 아무리 약을 써도 낫지 않았다. 선사가 그를 찾아가 말했다. "소승이 특별히 그대를 뵙러 왔습니다."

녹추가 그 병세를 말하자 선사는 깨끗한 꽃병을 가져오게 했다. 물을 채워 놓고 진언(眞言)을 외운 뒤, 물을 녹추의 머리에 뿌렸다. 두통이 즉시 사라졌다.

감동과 감사를 금치 못한 녹추는 앞으로 있을 길흉화복을 가늠할 수 있는 가르침을 청했다.

"부임한 뒤 반드시 천태산에 가서 문수보살과 보현보살(普賢菩薩)을 뵈어라."

"두 보살을 어디서 만날 수 있습니까?"

"국청사 부엌의 한산과 습득 두 사람이 바로 그분들이다."

녹추는 마침내 국청사에 이르렀다. 먼저 주지에게 풍간 선사의 거처를 물었다. 주지 도교(道橋)가 말했다. "풍간 선사의 옛 거실은 경각(經閣) 뒤에 있었으나, 진작에 종적을 감추었습니다."

"그렇다면 한산과 습득은 아직 여기에 있습니까?"

"부엌에서 일하고 있습니다."

녹추가 풍간의 방으로 가보니 호랑이 발자국만 남아 있었다. 주지에게 물었다. "풍간 선사는 여기에 있을 때 무엇을 하셨습니까?" 도교가 답했다. "승려들을 대신하여 곡식을 찧는 일을 했지요. 한가할 때는 노래를 부르며 게송(偈頌)을 읊었습니다."

끝내 녹추가 부엌에 들어가니 한산과 습득이 화로 앞에 모여 웃고 떠들고 있었다. 그가 두 사람에게 큰 예를 올리자, 두 사람은 즉시 소리를 지르며 호통을 쳤다.

사원의 승려들이 놀라며 말했다.

"어른! 어찌하여 이 두 미치광이에게 절하십니까?"

그때 한산이 갑자기 앞으로 나서며 녹추의 손을 잡고 웃으며 말했다.

"당신네들 앞에 서 있는 아미타불(阿彌陀佛)도 모르면서 어찌하여 우리에게 절하느냐? 풍간이 말이 너무 많아. 너무 많아."

그 후 한산과 습득은 손을 잡고 솔문을 나서 다시는 사원으로 돌아오지 않았다.

풍간 선사는 후에 천태산에서 입적(入寂)했다. 그의 거실 벽에는 다음과 같은 게송이 남겨져 있었다.

천태에 몇 천 번을 왔다 갔는가 — 아아 누가 알랴 이 몸은 구름과 물 같아 거침없이 오가고 제 뜻대로 하네 떠돌아다니며 즐거워하고 세상 소란에서 멀리 떨어져 꾀를 버리고 불도를 높인다 세상 길은 마음을 갈라놓고 중생은 근심에 무겁다 고해(苦海)에 그저 잠겨 삼계를 표류하네 애석하다 이 영성(靈性) 한 점, 무량겁 인연에 묻혀 있었구나 번갯불 한 점 — 생사가 먼지 속에서 휘몰아친다 한산이 특별히 와서 보고, 습득은 좀처럼 만나기 어렵네 밝은 달 아래 마음의 도를 논하니 — 위대한 공(空)은 광활하여 막힘 없네 법계(法界)는 끝이 없으니 한 가지 법이 만유에 두루 통하네 본래 일물(一物)도 존재하지 않으니, 쓸 먼지 또한 없네 진실로 이 이치를 깨치면 그저 멍하니 앉을 필요도 없네