계율 파죄는 상 기반 참회로 소각되나 본래 세간 업과는 여전히 남는다

오의 스님께서 말씀하셨습니다. “계율을 어긴 죄는 상기반 참회로 소각되어 삼악도에 떨어지지 않게 되지만, 본래의 세간 업장은 여전히 남아 있습니다. 참회한 뒤에도 이 본래 업장은 사라지지 않으니, 해당 업연이 모이면 결국 옛 업빚을 갚아야만 합니다. 오직 열반을 증득하거나 서방 극락왕국에 다시 태어나는 경우에만 이로부터 벗어나 더 이상 업보를 받지 않게 됩니다.”

우리가 참회를 행할 때 지은 업장은 두 가지로 나뉩니다. 첫째는 삼계의 총업보이고, 둘째는 다른 유정들과 맺은 불선한 업연입니다. 참회는 삼계의 총업보를 소멸시킬 수 있어 삼악도에 떨어지지 않게 하지만, 우리가 해친 존재가 우리를 용서할지 여부는 우리가 통제할 수 없습니다.

요컨대, 그 부분 업이 정화되어 더 이상 삼악도에 떨어질 인연이 없어도, 당신과 그 존재 사이의 불선한 업연은 여전히 남아 있습니다. 미래 생에서 그들과 마주치면 여전히 해를 입을 수 있습니다. 이것이 부처님의 화신들도 몇몇 이에게 비방당하고 해를 입었던 이유입니다. 물론 부처님은 장애 없는 신통력을 지니고 계십니다. 부처님은 나의 공과 일체법의 공을 깨달으시고 법의 경지에서 완전히 해탈하셨습니다. 최소한 참회는 우리 자신 삶의 장애를 정화해 주지만, 유정들과 맺은 복잡다단하고 얽힌 업연은 참회만으로는 완전히 정화할 수 없습니다. 그들이 당신을 용서할지 여부는 오직 그들의 선택에 달려 있을 뿐, 우리가 통제할 수 있는 문제가 아닙니다. 이것이 서방 극락왕국에 다시 태어나는 것이 그처럼 뛰어난 효험을 지니는 이유입니다.

이 부분은 진여를 관찰하는 내용으로, 우리의 한 찰나의 마음을 살펴보는 것입니다. 과연 그 마음이 인과의 마음인가, 인과가 아닌 마음인가, 인과와 별개의 마음인가, 인과와도 별개이면서 또한 별개가 아닌 마음인가, 인과도 아니고 비인과도 아닌 마음인가? 이렇듯 다양한 측면에서 살피기 때문에 이를 '마음'이라고 부르는 것입니다. 여기서 말하는 '인과의 마음'은 의지적 동기를 지닌 마음을 이릅니다. '인(因)'이란 낱말은 업의 결과를 일으킬 수 있는 능력을 가리킵니다. 우리는 이 마음이 유위심인지, 무위심인지, 유위와 무위 모두인지, 유위도 무위도 아닌지 살피고 있는 것입니다. 옛 고승들은 네 가지 논리적 관점에서 이를 분석했으니, 존재함(유), 존재함과 동시에 존재하지 않음(유무), 존재하지 않음(무), 존재함도 존재하지 않음도 아님(비유무)입니다. 이 네 가지 논제로 살펴보면 마음이 결국 무생이라는 것을 알 수 있습니다.

질문: 스님, 정토행도 참회 수행의 한 형태인가요? 경전에는 아미타불의 성스러운 이름을 한 번 외우는 것만으로도 팔십억 겁의 생사에 쌓인 무거운 업장을 소멸시킬 수 있다고 적혀 있습니다. 이는 부처님 이름을 그냥 외우기만 하면 자연스럽게 모든 죄업이 소멸되고 별도의 참회 수행이 필요 없다는 뜻인가요?

경해 스님이 답하셨습니다: 부처님 이름을 외워 죄업을 소멸시킬 수 있는지 여부는 전적으로 당신의 마음가짐에 달려 있습니다. 우리는 일체법이 무자성이고 온전히 마음에 의해 변화한다고 가르치지요. 마음이 깨달음을 구하면 일체법이 깨달음의 길로 이어지고, 마음이 명예와 이익을 추구하면 일체법이 명예와 이익의 길로 이어집니다. 아미타불의 성스러운 이름에는 헤아릴 수 없이 진실한 공덕이 담겨 있습니다. 하지만 수행에 임하는 마음가짐이 무엇보다 중요합니다. 뉘우치고 부끄러워하는 마음을 일으키지 않은 채 부처님 이름을 외운다면, 당연히 죄업을 소멸시킬 수 없습니다. 그런 경우 부처님 이름은 당신에게 오직 선업만 짓는 역할을 할 뿐입니다. 참회의 핵심은 자신의 죄업을 책망하고 경계하는 마음에 있습니다. 이 마음이 일어난다면, 아미타불에게 절하는 행위만으로도 죄업을 소멸시킬 수 있습니다.

부처님 이름은 모든 선을 두루 갖춘 위대한 성호입니다. 죄업을 소멸시키기도 하고 선업을 짓기도 하지요. 하지만 이 두 가지 기능이 발현되게 하는 특정 조건을 알아야 합니다. 이것은 공덕의 본성이지만, 이 공덕에 들어가려면 그 '비밀번호'를 찾아야 합니다. 그 비밀번호를 찾지 못하면 그 안에 들어갈 수 없습니다.

뉘우치고 부끄러워하는 마음을 일으키지 않으면 부처님 이름은 불선업을 소멸하는 기능을 발현할 수 없고, 귀의하는 마음을 일으키지 않으면 선업을 짓는 기능을 발현할 수 없습니다. 아미타불의 성스러운 이름이 당신에게 어떤 역할을 하는지는, 전적으로 당신이 그 이름과 인연을 맺을 때의 마음가짐에 달려 있습니다. 이것이 이 가르침이 전하는 뜻입니다.