Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
大自在を得る
青天の雲、瓶中の水。
読む尿の臭気の中にあって修行せよ
宋代の頃、江西の叢岳禅師が雲蓋守旨禅師のもとを訪れたとき、ほんの数言を交わしただけで、守旨禅師は彼を叱責した。
読むどこへ行くのか
ある日、洞山禅師は重い病に臥せっていた弟子・徳照を見舞った。徳照は懇願した。「師匠、どうかお慈悲を。まことに道を求めてきた弟子を、お救いいただけないのですか。悟りを得ぬまま死んでゆく私を、ただ見ておられるのですか。」
読む阿弥陀仏の化現
唐代、豊干禅師という人物がいた。その素性は誰も知らなかった。天台山の国清寺に住み、髪を眉の上で切りそろえ、いつも粗末な布の衣を着ていた。
読む徳山宣鑑
徳山宣鑑禅師は四川省の出身で、俗姓は周といった。少年にして出家し、仏法の研鑽に打ち込み、とりわけ『金剛般若経』の講説に優れていたため、「金剛の周」と呼ばれた。南方で禅宗が盛んであると聞き、彼は憤った。「仏法はかくも広大にして深遠であり、生涯修行してもなお仏道を成じることは難しい。それなのに南方の魔子どもが、『直指人心』とか『見性成仏』などと臆面もなく妄説を唱えているとは。あの巣窟を打ち砕き、悪種を一掃して、仏恩に報いねばならない」。かく言い放つと、彼は『青龍疏』を担ぎ、...
読む仏の受記を受ける
ある時、世尊は舎衛城におられました。その城で、ある名高い在家信者の妻が、ひときわ端正で威厳のある子を産みました。夫婦は盛大な誕生の宴を催し、高貴な家柄にふさわしい名を与え、牛乳・ヨーグルト・ギーなどの滋養ある食べ物でたいへん大切に育てました。
読む布施は無量の功徳を生む
目連尊者の弟は、ある町の裕福な長者であり、金銀や財宝、召使いや侍女を数えきれないほど抱えていた。ある日、尊者が彼の家を訪ね、仏法を説いて導こうとした。「弟よ、お前は布施を好まないと聞いている。しかし、お釈迦様は常に、喜んで施す者は必ず計り知れない功徳を得ると説いておられる。これから広く布施を行えば、その報いは計り知れないものになるだろう」
読む高山がどうして野雲の飛びを妨げ得ようか
二十七歳のとき、山静（さんせい）という僧は役職を捨てて出家した。彼は楽普山（らくふさん）に赴き、円安禅師（えんあんぜんじ）のもとで修行することになった。禅師は彼に寺院の菜園を任せ、作物を育てるという素朴で地道な勤めのなかに修行の礎を築かせた。
読む剛肖老師：『掌論』の要 第四
『掌論の要、第四』
読む林崇安教授：六祖坛经的祖本及其演变略探
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読む言葉を越えて
洞山禅師が方池に着かれたとき、寺の僧官が大众に向けて法話をしているのが目に入りました。その人は経典も祖師の語録も一切引くことなく、独り言のように小さく呟いているのが聞こえました：
読む山花は錦のごとく咲き、渓水は藍のごとく蒼し
ある人が大龍禅師に尋ねた。「形あるものはすべて滅びゆく。この世に、永遠に変わらぬ真理などあるのでしょうか」
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