Apprezzare una Poesia Chan — La mente, già libera dalla polvere, perché lavarla? Il corpo, senza malattia, perché cercare un medico?
Maestro Chan Zhizhen di Guishan [dinastia Tang]
Versi dell'ascesa al padiglione
Maestro Chan Zhizhen di Guishan [dinastia Tang]
La mente, già libera dalla polvere, perché lavarla?
Il corpo, senza malattia, perché cercare un medico?
Se desideri conoscere il luogo dove si è, e insieme non si è, un Budda,
È quando uno specchio luminoso è sospeso in alto, prima che ne emani la luce.
Il verso d'apertura, «La mente, già libera dalla polvere, perché lavarla?», rimanda direttamente alla natura della mente. Il Sutra della Piattaforma del Sesto Patriarca dice: «Com'è mirabile! La natura propria è originariamente pura! Com'è mirabile! La natura propria è non-nata e imperitura! Com'è mirabile! La natura propria è già compiuta!» La mente mirabile del perfetto risveglio negli esseri senzienti è assoluta e che tutto abbraccia, senza un granellino di polvere — dove potrebbe mai esservi distinzione tra lavarla e non lavarla? La natura di Buddha è originariamente pura; dove potrebbe posarsi la polvere?
«Il corpo, senza malattia, perché cercare un medico» — benché parli del corpo, nulla vieta di leggerlo come riferimento alla mente. Il corpo delle sei facoltà sensoriali, dei sei oggetti dei sensi, delle dodici basi sensoriali e dei diciotto regni è esso stesso la vasta distesa che la pura mente originaria pervade. La natura di Buddha della vera talità è libera da macchia, senza malattia né dolore — perché dunque cercare un medico?
«Se desideri conoscere il luogo dove si è, e insieme non si è, un Budda — è quando uno specchio luminoso è sospeso in alto, prima che ne emani la luce.» Questi ultimi due versi si leggono come un gong'an Chan che rimanda oltre se stesso. Che cos'è il Budda? Qual è il tuo volto originale, prima che nascessero i tuoi genitori? Riesce il discepolo a coglierlo? «Uno specchio luminoso è sospeso in alto, prima che ne emani la luce.»