Ven. Gang Xiao : Les Mystères du Zhou Yi — Psychologie, Chapitre 4 : Le test de Rorschach — Des regards différents, des perceptions différentes

Chapitre 4 : Le test de Rorschach — Des regards différents, des perceptions différentes

Hermann Rorschach est né en 1884 à Zurich, en Suisse, et exerça plus tard la médecine. Son père était professeur de peinture. En 1921, il inventa le célèbre test des taches d'encre de Rorschach, mais mourut en 1922 avant de pouvoir approfondir ses recherches. Il n'obtint jamais de doctorat de son vivant, bien que des chercheurs ultérieurs — tels que S. J. Beck aux États-Unis — aient obtenu le leur grâce à des recherches sur ce test. Aujourd'hui encore, des chercheurs du monde entier continuent d'étudier les planches de Rorschach à l'aide d'ordinateurs. Eugen Bleuler, qui donna son nom à la schizophrénie et était un psychiatre de renommée mondiale, formula cette appréciation sur Rorschach : « Hermann Rorschach était l'espoir de toute une génération de la psychiatrie suisse. » Morgenthaler écrivit à son sujet : « Seuls ceux qui ont compris les multiples facettes du talent d'Hermann Rorschach peuvent savoir ce que sa mort a signifié — et signifie encore — pour la psychiatrie suisse. » Toutes ces autorités ont exprimé un profond regret face à la mort prématurée de Rorschach ; il n'avait que trente-huit ans.

Le test de Rorschach utilise dix planches couvertes de taches d'encre à peu près symétriques de part et d'autre, mais floues et ambiguës. Elles furent réalisées en projetant quelques gouttes d'encre sur une feuille de papier puis en la pliant en deux, laissant l'encre se répandre des deux côtés. Toutes les images produites de cette manière ne sont toutefois pas exploitables — celles qui furent choisies devaient répondre à certains critères. Rorschach sélectionna dix planches parmi des milliers, cinq en noir et blanc et cinq en couleur.

Lors du test, on demande au sujet de s'adonner à l'association libre après avoir examiné chaque planche, en indiquant ce que l'image dans son ensemble — ou une partie de celle-ci, ou encore pivotée — lui évoque ou lui suggère. Ce processus permet d'appréhender la personnalité du sujet, ses tendances conscientes et ses penchants inconscients. Confronté à une image ambiguë dans cette situation particulière, et invité sur-le-champ à dire à quoi ressemble la figure — y compris dans ses détails et sous différentes orientations —, le sujet doit s'appuyer sur ce qu'il connaît déjà tout en le reliant à ses expériences et impressions passées. Ses réponses se relient inconsciemment à ses propres besoins, motivations, conflits psychologiques et autres — révélant ainsi une image intérieure de ce qu'il est. Autrement dit, le sujet projette son monde intérieur sur ces taches d'encre.

Une leçon intitulée « Nuages de feu » dans les manuels scolaires d'aujourd'hui décrit l'observation des nuages dans le ciel, qui ressemblent à une chose à un moment puis se transforment en autre chose l'instant d'après. Quand j'étais enfant, je vivais dans une vieille maison aux murs patinés par les ans. Je fixais les fissures et y voyais tantôt une chose, tantôt une autre — bien comparable à un test de Rorschach. Différentes personnes voient des choses différentes dans les nuages et les fissures des murs.

Rorschach testa différents sujets à l'aide de consignes standardisées et de planches de taches d'encre normalisées, puis analysa les résultats. Les réponses peuvent être examinées sous les angles suivants :

I. Localisation des réponses.

1. Réponses fondées sur la figure entière.
2. Réponses fondées sur des détails communs au sein de la figure.
3. Réponses fondées sur des détails inhabituels au sein de la figure.
4. Réponses fondées sur les espaces blancs au sein de la figure.

Les réponses de localisation comportent également une dimension qualitative. Combiner des régions continues ou dispersées de la figure relève du premier niveau ; n'utiliser qu'une seule zone relève du deuxième niveau ; négliger les parties les plus évidentes de la figure relève du troisième niveau ; et donner des réponses inhabituelles et déraisonnables que des personnes ordinaires ne produiraient pas relève du quatrième niveau.

II. Déterminants.

1. Réponses fondées sur la forme de la figure. Ici aussi, la qualité est évaluée selon quatre niveaux.
2. Réponses dans lesquelles le sujet perçoit un mouvement — des soldats en patrouille, un aigle en plein vol, une assiette lancée, et ainsi de suite.
3. Réponses centrées sur la couleur. La réponse repose principalement sur la couleur — par exemple, identifier une zone rouge comme un papillon. Pour l'œil ordinaire, la forme ne ressemble guère à un papillon, mis à part la couleur. Cela se décline en quatre cas : réponses purement chromatiques, sans forme ni mouvement ; réponses menées par la couleur qui font ensuite intervenir la forme et le mouvement ; réponses menées par la forme qui font ensuite intervenir la couleur ; et réponses ne nommant que des couleurs, telles que blanc ou jaune.
4. Réponses achromatiques. Elles portent principalement sur le gris, le noir ou le blanc, sans forme, couleur ni mouvement.
5. Réponses relevant de l'ombrage. Elles incluent la texture — par exemple, « un tapis moelleux » — pouvant faire intervenir la forme, la couleur ou le mouvement ; la profondeur — une petite île dans la mer ; et la diffusion, où les réponses s'appuient sur des qualités amorphes, comme des ombres d'arbres éparses ou une fumée épaisse.
6. Forme et espace. Réponses fondées principalement sur la taille, la forme et les relations spatiales, sans texture ni ombrage.
7. Réponses appariées.
8. Réponses en reflet. Une moitié est perçue comme une barque sur le rivage, l'autre comme son reflet dans l'eau.
9. Combinaisons des éléments ci-dessus.
10. Réponses populaires. Fondées sur des normes établies à partir des réponses de nombreuses personnes ; les réponses proches de la norme comptent comme populaires.

III. Contenu des réponses.

1. Figures humaines : corps humains complets, parties du corps humain, figures humaines complètes issues de la fiction ou de la mythologie, ou parties de ces figures.
2. Animaux : animaux complets, parties d'animaux, animaux complets issus de la fiction ou de la mythologie, ou parties de ces animaux.
3. Réponses abstraites, telles que la peur ou la colère.
4. Lettres ou chiffres arabes.
5. Anatomie humaine ou animale, comme des crânes ou des bassins.
6. Réponses anthropologiques, telles que des totems ou des guerriers antiques.
7. Réponses artistiques, telles que des peintures ou des danses.
8. Plantes.
9. Vêtements.
10. Nuages, brouillard, givre, et autres.
11. Explosions.
12. Aliments du quotidien.
13. Mobilier du quotidien.
14. Paysages.
15. Phénomènes naturels.
16. Organes génitaux ou activité sexuelle.
17. Professions et autres.

IV. Formules d'analyse. Omis.

V. Analyse des résultats. L'analyse systématique et l'interprétation sont hautement complexes. En bref, voici les éléments à observer : le test dure généralement de 20 à 30 minutes. Si le sujet répond trop vite, cela peut indiquer un état maniaque ; s'il répond trop lentement, cela peut indiquer une dépression. Si le temps de réponse est nettement lent, la personne peut être sujette à la maladie (dépression masquée) ; s'il est extrêmement lent, il convient d'être attentif au risque de suicide. De nombreuses réponses évoquant le mouvement suggèrent créativité, stabilité émotionnelle et introversion. De nombreuses réponses centrées sur la couleur suggèrent des émotions riches et changeantes, ainsi que vivacité et agilité. Pour le nombre total de réponses, une personne normale en donne entre 17 et 27 sur les dix planches. De nombreuses réponses de faible qualité suggèrent un état maniaque ; de nombreuses réponses de haute qualité tendent à suggérer l'introversion ; peu de réponses de haute qualité tendent à suggérer la dépression ; peu de réponses de faible qualité suggèrent souvent une affection cérébrale organique telle qu'une tumeur du cerveau, ou une déficience intellectuelle. Très peu de réponses animales indiquent presque certainement un artiste accompli, tandis qu'une part excessive de réponses animales (70 à 100 %) renvoie à un pédant rigide. Des réponses animales dans la fourchette de 20 à 35 % suggèrent que le sujet est de bonne humeur ; entre 25 et 50 %, elles suggèrent un état dépressif.

Les différences de contenu, de localisation et de déterminants renvoient à des états psychologiques et mentaux distincts, et peuvent donner une idée de comment une maladie peut évoluer. Les méthodes sont scientifiquement rigoureuses et les calculs complexes ; je n'entrerai pas dans les détails.

Voici quelques exemples représentatifs. Un sujet voyait à répétition, sur les planches, des animaux morts ou des parties anatomiques — un ours mort, une chauve-souris morte, une peau de chien, du sang humain, un crâne, et autres — et, peu après, il s'est donné la mort. Un autre souffrait d'une anxiété sans cause identifiable, rendant le traitement difficile. Après un test de Rorschach, il s'est avéré qu'il voyait à répétition des organes génitaux ou des images à connotation sexuelle — des cuisses, des poitrines, et ainsi de suite. Le problème était d'ordre sexuel ; une fois la cause identifiée, le traitement est devenu simple.

Les planches de Rorschach laissent une grande place à l'esprit pour s'évader : la même image donne lieu à des perceptions radicalement différentes d'une personne à l'autre. Cela aussi rejoint le principe issu du Zhou Yi : « Les bienveillants y voient la bienveillance ; les sages y voient la sagesse. »