Traiter le samsāra comme une affaire quotidienne ordinaire, prendre la libération comme une chose triviale

« Les gens de ce monde sont superficiels et vulgaires, tous en compétition pour des choses triviales et non urgentes », cette parole résume l'état toujours plus intense des Cinq Souillures dans le monde Sahā.

En regardant autour de nous, nous, êtres sensibles, avons séjourné dans ce monde souillé pendant des éons, c'est pourquoi nous disons que notre rétribution conditionnelle devient toujours plus ténue ; ce qui était autrefois condamné par les systèmes éthiques et moraux est aujourd'hui tenu pour juste, c'est pourquoi nous disons que notre rétribution conditionnelle devient toujours plus basse et vulgaire ; les trois poisons de l'affliction s'épaississent toujours davantage, si bien que nos racines vertueuses deviennent toujours plus superficielles, notre ego toujours plus fort, notre affinité avec le Dharma toujours plus faible, notre doute toujours plus lourd et notre foi toujours plus ténue, c'est pourquoi nous disons que notre rétribution directe devient toujours plus insubstantielle ; il y a peu de confiance entre les gens, chacun court après le succès rapide et le gain immédiat, et la tromperie mutuelle, l'exploitation astucieuse et l'accaparement prédateur imprègnent toutes les relations humaines, c'est pourquoi nous disons que notre rétribution directe devient toujours plus basse et vulgaire !

Cet état de « superficialité vulgaire » qui se manifeste dans le monde, c'est que chacun s'efforce et poursuit des choses triviales et non urgentes. Du point de vue de la vie et de la mort mondaines, ce qui passe pour les grandes étapes de l'existence — se nourrir, se vêtir, se loger et se déplacer, fonder une famille et bâtir une carrière, élever des enfants, prendre soin des aînés et organiser les funérailles des défunts — relève en réalité, dans la perspective du monde, de choses non urgentes.

Du point de vue du Dharma supramondain, le simple fait de cultiver les fruits des mondes humain et céleste, de ne pratiquer que la voie et de réaliser les fruits du Petit Véhicule, ou de poursuivre la voie du Grand Véhicule pour l'accomplissement personnel, tout cela relève de choses non urgentes. Du point de vue de la voie du Dharma de la Terre Pure, tous les enseignements et toutes les pratiques du Dharma de l'effort personnel relèvent de choses non urgentes, et seule la recherche de la renaissance dans la Terre Pure constitue l'unique priorité urgente !

Aussi, comme le Maître Shandao l'a enseigné jadis :

Revenez, revenez ! Le royaume de Mara n'est pas un lieu où s'attarder. Pendant des éons, nous avons transmigré, traversant les six domaines d'existence. Nulle part l'on ne trouve de vraie joie, l'on n'y entend que gémissements et soupirs. Une fois cette vie achevée, nous entrerons dans cette cité du Nirvāṇa.