Où vas-tu ?
Un jour, le Maître Chan Dongshan alla rendre visite à un moine nommé Dezhao, un disciple gravement malade. Dezhao le supplia : « Maître ! Pourquoi ne pas faire preuve de compassion et sauver un disciple qui a sincèrement poursuivi la Voi...
Un jour, le Maître Chan Dongshan alla rendre visite à un moine nommé Dezhao, un disciple gravement malade. Dezhao le supplia : « Maître ! Pourquoi ne pas faire preuve de compassion et sauver un disciple qui a sincèrement poursuivi la Voie ? Pouvez-vous supporter de me regarder mourir sans la moindre compréhension ? »
Le Maître Dongshan demanda : « De qui es-tu l'enfant ? »
Dezhao répondit : « Je suis l'enfant d'un icchantika » — un être, dit-on, dépourvu de nature de Bouddha.
Le Maître Dongshan garda le silence, son regard posé sur Dezhao.
Dezhao s'inquiéta : « Maître, quand les montagnes se referment des quatre côtés — que dois-je faire ? »
Le Maître Dongshan dit : « Moi aussi, jadis, je suis passé sous l'auvent d'un autre. »
Dezhao dit : « S'il en est ainsi, et que vous et moi nous rencontrions sous ces auvents, dites-moi, Maître — devons-nous nous effacer l'un devant l'autre, ou non ? »
Le Maître Dongshan dit : « Ne t'efface pas. »
Dezhao insista : « Si nous ne nous effaçons pas, alors où voudrais-tu que j'aille ? »
Le Maître Dongshan montra la direction : « Les cinq domaines et les six voies, les dix domaines du dharma — les chemins sont partout. Pourquoi t'inquiéter ? Si ton esprit n'est pas encore apaisé, alors va dans un champ nouvellement défriché et plante du grain. »
En entendant cela, Dezhao dit simplement : « Maître, veuillez prendre soin de vous. » Puis tout son corps se relâcha et il resta assis, immobile — le jeune moine venait d'entrer dans le nirvāṇa aussitôt après ces dernières paroles.
Le Maître Dongshan agita trois fois son bâton devant lui et dit : « Tu peux partir ainsi, mais tu ne peux pas revenir ainsi. »
Le jeune moine Chan Dezhao, approchant de la fin de ses jours et confiné à son lit de malade, ne cessa jamais de chercher une voie au-delà de la naissance et de la mort. Comme il le demanda lui-même : quand la vieillesse, la maladie et la mort se referment sur nous, que faire ? Le Maître Dongshan lui dit que les chemins sont partout — mais tout le monde ne sait pas trouver le bon. Défricher la terre et semer du grain : voilà le véritable travail auquel doit s'atteler un pratiquant de la Voie. Dezhao entra dans le nirvāṇa en paix, montrant ainsi qu'il avait bel et bien trouvé sa voie de sortie. Mais le Maître Dongshan dit qu'il pouvait partir ainsi mais non revenir ainsi — de sorte que, même pour un pratiquant du Chan, venir et aller en toute liberté n'est pas chose aisée.