Nous aussi, nous participons à l'ornement de lotus des étangs de joyaux de la Terre de la Joie

La surface des étangs de la Terre de la Joie est recouverte de fleurs de lotus. On y trouve l’utpala – le lotus bleu, le padma – le lotus jaune, le kumuda – le lotus rouge et le pundarika – le lotus blanc. Ce sont là les lotus des quatre couleurs : bleu, jaune, rouge et blanc.

Le terme « céleste » qui qualifie l’utpala indique que ces fleurs naissent naturellement et spontanément, sans qu’aucune plantation ni culture humaine ne soit nécessaire. Lorsque nous renaîtrons dans la Terre de la Joie d’Occident, où naîtront la vie de notre Corps de Dharma et notre sagesse ? Ici même, dans les Étangs aux Sept Joyaux, remplis des Eaux aux Huit Excellentes Qualités. Comprendre ce passage nous permet de saisir exactement où nous renaîtrons.

Tel est notre lieu de naissance : comme le dit l’adage, « les neuf grades de lotus sont notre père et notre mère ». Notre propre lotus repose sur les eaux aux huit excellentes qualités. Une fois que nous en sommes sortis, nous pouvons mettre le pied directement sur les rives de l’étang. Au bord de l’eau se trouvent des salles d’enseignement, des salles de méditation, des palais et des pavillons. Dès que nous mettons le pied à terre, nous pouvons voir le Bouddha Amitabha et l’écouter enseigner le Dharma. Les étangs sont couverts de lotus aux quatre couleurs, d’une grande variété de teintes.

« Aux couleurs variées » signifie l’abondance – une profusion de teintes. « Éclatants et florissants » signifie que leur rayonnement est d’une luxuriance incroyable. Ces lotus ne sont pas fanés ; ils regorgent de vitalité. Et cette abondance rayonnante correspond directement à l’intensité de notre pratique de la récitation du nom du Bouddha.

Les Écritures de la Terre Pure nous enseignent que lorsque des êtres issus d’autres mondes – comme notre monde du Saha – développent sincèrement la foi et formulent des vœux, puis récitent le nom du Bouddha, un lotus marqué de leur nom surgit instantanément dans les Étangs aux Sept Joyaux. C’est là que leur renaissance trouve à se nourrir. À la fin de notre vie, le Bouddha Amitabha vient, tenant ce lotus même, pour nous accueillir.

Si nous pratiquons avec assiduité, le lotus s’épanouit plus largement et ses couleurs deviennent plus vives. Mais si nous perdons notre détermination et cessons de réciter le nom du Bouddha, le lotus se fanera peu à peu. Chacune de nos pensées nous relie à la Terre de la Joie d’Occident. En d’autres termes, nous aussi, nous participons à l'ornement de lotus des étangs de joyaux de la Terre de la Joie. Nous, êtres sensibles, participons activement à l’ornement de l’environnement de la Terre Pure.

Ces lotus recouvrent entièrement la surface des Eaux aux Huit Excellentes Qualités – le terme « se répandre » signifiant ici couvrir largement la surface.