Les femmes qui souhaitent s'élever devraient réciter avec diligence le nom du Bouddha
Il existe une histoire bien connue du temps du Bouddha. Lorsque le Bouddha était en ce monde, le roi Prasenajit avait une compagne appelée Dame Molili — peut-être en avez-vous entendu parler. Elle devint par la suite l'une des grandes bi...
Il existe une histoire bien connue du temps du Bouddha. Lorsque le Bouddha était en ce monde, le roi Prasenajit avait une compagne appelée Dame Molili — peut-être en avez-vous entendu parler. Elle devint par la suite l'une des grandes bienfaitrices du bouddhisme.
Mais elle n'avait pas toujours occupé un tel rang. À l'origine, elle n'était qu'une humble servante chargée de l'entretien d'un jardin, le Jardin des Jasmins. Un jour, alors qu'elle y travaillait, elle vit le Bouddha entrer dans la grande ville de Shravasti pour mendier sa nourriture. Frappée par ses traits rayonnants et sa présence lumineuse, elle ressentit une vague de foi et de joie. Elle fit des offrandes avec une sincérité totale, puis formula un vœu : se libérer de sa condition de servante et devenir l'épouse d'un roi.
Elle avait ressenti la blessure d'être méprisée, et ce sentiment ne fit que renforcer sa détermination. Peu après, une occasion se présenta. Le roi Prasenajit avait mené une partie de chasse et, sur le chemin du retour, assoiffé et épuisé, il pénétra dans le jardin. Quand la servante Molili vit le roi arriver, elle fit preuve d'une prévenance remarquable — lui aménageant un espace pour se reposer, lui apportant prestement eau et rafraîchissements.
Puis elle l'invita à s'allonger et lui fit un massage, chaque geste accompli avec un soin si exquis que le roi en fut profondément satisfait. Il la trouva d'une habileté remarquable. Et ce n'était pas tout : Dame Molili avait été à l'origine surnommée « Tête Jaune » — un nom peu flatteur pour une servante aux cheveux blafards — et on ne la considérait pas comme belle.
Mais après avoir vu les traits rayonnants du Bouddha et ressenti cette vague de joie, elle se mit à garder à l'esprit les vertus du Bouddha, et peu à peu son visage s'adoucit, devenant plus plaisant. Cette transformation, jointe à son attention, lui valut les faveurs du roi, et il l'emmena au palais. Le surnom de « Dame Molili » lui resta, parce qu'elle était la dame du Jardin des Jasmins — et avec le temps, il en fit vraiment sa reine.
C'est ainsi qu'en une seule existence, elle transforma sa modeste condition en celle de reine. Toute femme qui souhaite changer de situation et s'élever devrait réciter avec diligence le nom du Bouddha et visualiser les traits rayonnants et la présence lumineuse d'Amitābha. Non seulement elle renaîtra dans une famille noble à l'avenir, mais elle peut transformer sa condition modeste dès cette vie. La condition modeste vient de notre propre caractère humble et de nos humbles forces karmiques.
Cela fait écho à ce que nous avons mentionné plus tôt au sujet du vœu concernant les insuffisances des six organes des sens. « Laid » signifie ici avoir une apparence peu attrayante. Quand nous entendons le nom d'Amitābha, y croyons et le récitons, notre apparence peut devenir plaisante. C'est un point que beaucoup de gens négligent, mais il est là, présent dans le sens même. Tout le monde souhaite une apparence digne — surtout les femmes. Pourquoi tout ce maquillage ? C'est tout simplement le désir d'être belle, d'attirer quelques regards de plus, d'avoir un bon « taux de têtes qui se retournent ». Cela rend une femme fière. « Tellement de gens se retournent sur mon passage ! » Mais si personne ne lui accorde un regard, elle se sent démoralisée. Dans la psychologie féminine, quand un homme passe à côté d'elle, elle peut faire semblant d'être agacée en surface, mais une fois qu'il est parti, elle regrette intérieurement — pourquoi est-il parti ? Pourquoi n'est-il pas resté ? Oui, les femmes aiment ce genre d'attention. Au fond d'elles-mêmes, elles veulent qu'on les remarque.
Mais si vous voulez qu'on vous remarque et que votre apparence est trop rude, les gens jetteront un coup d'œil et n'oseront pas en jeter un second. Ce n'est pas bon. Le maquillage ne peut pas vraiment régler cela. En fait, il se retourne souvent contre vous : empilez trop de maquillage et votre peau devient plus rêche ; un peu de sueur et votre visage maquillé se transforme en un vrai désastre. Difficile d'y voir une amélioration.
La manière de devenir rayonnante vient de l'intérieur — par la récitation du nom du Bouddha et la visualisation du Bouddha. Vos traits finiront par ressembler à ceux du Bouddha, rayonnant de l'intérieur vers l'extérieur. Une femme qui, sans maquillage, irradie la fraîcheur et la lumière — voilà la vraie beauté. C'est ainsi qu'une apparence disgracieuse peut être transformée.
Nous l'avons observé non seulement chez les femmes, mais aussi chez les hommes : lorsque des pratiquants entrent véritablement dans la récitation du nom du Bouddha, leur apparence devient plus digne. Si, après des années de pratique, quelqu'un reste féroce d'aspect, conserve un air hâve, dégage encore l'allure d'un voyou des rues — alors sa récitation ne porte pas de fruit. Après quelques années, les gens devraient les regarder d'un œil neuf : « Comme vous avez changé ! » Avec le mérite et la vertu, la transformation viendra à coup sûr.