Les fautes de la conduite sexuelle illicite et les bienfaits de la chasteté

Les écritures et traités bouddhiques abordent fréquemment les diverses fautes liées à la conduite sexuelle illicite, ainsi que les bienfaits de l'abstinence. Prenons l'adultère : dès qu'on s'y adonne, on vit dans une crainte permanente — la peur que le conjoint de l'autre personne se venge, voire nous tue. Voyez combien de crimes passionnels surviennent aujourd'hui, simplement parce qu'un homme joue avec une femme : celle-ci a un mari qui ne tolérera pas l'affaire, et il s'en prendra au coupable. Bien des cas naissent de cette situation. Si vous entretenez une maîtresse en dehors de votre mariage, votre couple en souffrira inévitablement, et votre foyer sera rempli de discorde.

Après tout, l'amour entre les êtres humains a un caractère intrinsèque — on souhaite naturellement qu'il soit exclusif. Si vous éparpillez vos affections, courant d'un amant à l'autre, votre vie de famille s'effondrera. Pire encore, la conduite sexuelle illicite réveille vos instincts les plus bas tandis que votre nature vertueuse s'estompe peu à peu.

Une fois pris dans cette spirale, le corps et l'esprit sont altérés, et la santé se dégrade. Le plaisir recherché se paie au prix fort.

On raconte qu'autrefois, dans le palais impérial, nombre de dames de la cour étaient apathiques, avaient le teint jaunâtre et le corps émacié. L'empereur trouvait cela étrange — elles mangeaient bien, alors pourquoi étaient-elles si chétives ? Il demanda au médecin impérial quoi faire. Celui-ci répondit : « C'est simple. Je vais rédiger une ordonnance et elles se rétabliront aussitôt. » — « Quel genre d'ordonnance ? » demanda l'empereur. — « Dix beaux hommes. » Lorsqu'on fit entrer les dix jeunes hommes, les femmes s'animèrent sur-le-champ — bavardant, riant, mangeant de bon appétit. Peu à peu, leur teint devint rosé et leurs silhouettes pleines et vigoureuses. Mais derrière elles se tenaient dix hommes qui n'étaient plus que peau et os, à peine humains. « Qu'est-ce que c'est ? » demanda l'empereur. — « Les résidus du remède », répondit le médecin. Vous voyez : ceux qui procurent un tel « plaisir » se ruinent dans le processus.

C'est pourquoi Maître Yinguang observait que bien peu de gens parviennent à vivre jusqu'au terme naturel de leur existence. La mort prématurée fait des ravages : quarante pour cent meurent directement à cause de la conduite sexuelle illicite, et un autre quarante pour cent en meurent indirectement. Seuls vingt pour cent réussissent à vivre la durée qui leur était destinée.

La mort prématurée vient de l'abandon aux actes sexuels illicites et au désir incontrôlé, qui ruinent la santé. Les morts soudaines et violentes ont la même cause. Par ailleurs, la conduite sexuelle illicite exige de l'argent — il faut continuer à débourser, et la richesse s'épuise jour et nuit. On vit aussi dans la terreur d'être découvert, on agit donc de façon furtive, ce qui ne fait qu'éveiller davantage les soupçons. On perd toute autorité dans son propre foyer. Réfléchissez-y : si vos enfants vous voient agir ainsi, ils vous mépriseront. Et quand vous tenterez de les reprendre, ils vous diront : « C'est facile à dire — et vous, alors ? » Vous n'aurez rien à répondre. Parents et amis vous éviteront aussi. Un tel comportement sème les graines de toutes sortes d'enchevêtrements karmiques.

Au final, à votre mort, vous tombez en enfer. Quand vous en ressortez, vous pouvez renaître prostituée, ou femme contrainte de partager un seul époux avec de nombreuses autres. Si vous renaissez en homme, votre propre épouse et vos propres filles seront infidèles. Toutes ces conséquences découlent de la conduite sexuelle illicite et mûrissent dans cette vie et les suivantes. C'est pourquoi les anciens disaient : « La luxure est le premier de tous les maux » — parmi toutes les formes de faute, la conduite sexuelle illicite occupe la première place.

Si vous vous abstenez de toute conduite sexuelle illicite, votre mérite grandira. Les autres vous loueront, et vous n'aurez à redouter ni représailles ni conséquences légales. Corps et esprit trouveront la paix, et après la mort vous vous élèverez vers les royaumes célestes. Une vie de chasteté, le précepte contre la conduite sexuelle illicite demeurant intact, devient elle-même le combustible de la renaissance dans la Terre Pure. Aussi ce précepte doit-il être observé avec la plus grande fermeté. Si nous cédons à ce désir, que le passage sur le troisième mal, la troisième douleur et le troisième brasier nous serve de miroir à tous.

Nous souhaitons tous chercher le bonheur et éviter la souffrance, et pourtant nous inversons si souvent l'ordre des choses. S'adonner à la conduite sexuelle illicite entraîne dans son sillage une souffrance intense. Nous devons rester vigilants — surtout aujourd'hui, où un tel comportement est devenu monnaie courante. Il est même paré des atours de la « sensibilité moderne » : ce mode de vie est présenté comme romantique, voire séduisant, comme si un homme à succès sans maîtresse manquait de quelque chose. L'inversion est allée très loin. En tant que pratiquants bouddhistes, gardons la tête froide et refusons de nous laisser guider par ces conceptions mondaines.