Apreciando un poema Chan — La mente ya libre de polvo, ¿por qué lavarla? El cuerpo sin enfermedad, ¿por qué buscar un médico?
Maestro Chan Zhizhen de Guishan [Dinastía Tang]
Versos para subir al salón
Maestro Chan Zhizhen de Guishan [Dinastía Tang]
La mente ya libre de polvo, ¿por qué lavarla?
El cuerpo sin enfermedad, ¿por qué buscar un médico?
Si quieres saber el lugar en el que uno es, y a la vez no es, un Buda,
Es cuando un espejo brillante cuelga en lo alto, antes de que haya proyectado su luz.
La línea inicial, «La mente ya libre de polvo, ¿por qué lavarla?», apunta directamente a la naturaleza de la mente. El Sutra de la Plataforma del Sexto Patriarca dice: «¡Qué maravilla! La naturaleza propia es originalmente pura. ¡Qué maravilla! La naturaleza propia no nace ni muere. ¡Qué maravilla! La naturaleza propia ya está completa». La mente maravillosa del despertar perfecto en los seres sintientes es absoluta y todo lo abarca, sin una mota de polvo: ¿dónde podría haber, pues, distinción alguna entre lavar y no lavar? La naturaleza de Buda es originalmente pura; ¿dónde podría posarse el polvo?
«El cuerpo sin enfermedad, ¿por qué buscar un médico?» — aunque habla del cuerpo, bien puede leerse como mente. El cuerpo de las seis facultades sensoriales, los seis objetos de los sentidos, las doce bases sensoriales y los dieciocho reinos es en sí mismo la vasta extensión que la mente original pura permea. La naturaleza de Buda, verdadera talidad, está libre de impurezas, sin enfermedad ni dolor: ¿por qué buscar, entonces, un médico?
«Si quieres saber el lugar en el que uno es y a la vez no es un Buda, es cuando un espejo brillante cuelga en lo alto, antes de que haya proyectado su luz». Estos dos últimos versos suenan como un gong'an chan que apunta más allá de sí mismo. ¿Qué es el Buda? ¿Cuál es tu rostro original antes de que nacieran tus padres? ¿Puede el discípulo captarlo? «Un espejo brillante cuelga en lo alto, antes de que haya proyectado su luz».