Женщины, желающие обрести благородный удел, должны прилежно повторять имя Будды

Известна история из времён Будды. Когда Будда пребывал в мире, у царя Прасэнаджита была супруга по имени Маллика — возможно, вы о ней слышали. Впоследствии она вошла в число величайших покровительниц буддизма.

Но не всегда она занимала столь высокое положение. Изначально она была незнатной служанкой, ухаживавшей за Жасминовым садом. Однажды, работая там, она увидела, как Будда входит в великий город Шравасти, чтобы собирать подаяние. Поражённая его сияющими чертами и лучезарным присутствием, она почувствовала прилив веры и радости. Она сделала подношения с полной искренностью, а после этого дала обет: освободиться от своего незнатного положения служанки и стать супругой царя.

Она испытала на себе уничижительное отношение, и это чувство укрепило её решимость. Вскоре случай представился сам. Царь Прасэнаджит возвращался с охоты и, усталый и измученный жаждой, зашёл в сад. Когда служанка Маллика увидела, что к саду прибыл царь, она проявила исключительную заботу: расстелила для него место для отдыха, быстро подала воду и угощение.

Затем она предложила ему прилечь и сделала ему массаж, выполняя каждое действие с такой изысканной тщательностью, что царь остался глубоко доволен. Он счёл её необычайно сообразительной. Но была и ещё одна причина, по которой она ему понравилась: первоначально Маллику звали «Жёлтая Голова» — грубое прозвище для служанки с тусклыми светлыми волосами — и не считалась она красавицей.

Но после того как она увидела сияющие черты Будды и испытала тот прилив радости, она стала мысленно повторять его достоинства — и постепенно её облик смягчился, став приятнее и привлекательнее. Такая внимательность в сочетании с её новой привлекательностью покорила сердце царя, и он забрал её во дворец. Имя «Маллика» осталось за ней потому, что она была той самой дамой из Жасминового сада — и со временем царь действительно сделал её своей царицей.

Вот так за одну жизнь она преобразила себя из незнатной служанки в царицу. Каждая женщина, которая хочет изменить свою судьбу и стать благородной, должна усердно повторять имя Будды и созерцать лучезарные черты и сияющее присутствие Амитабхи. Это не только позволит вам в будущем родиться в благородной семье, но и поможет изменить ваше незнатное положение уже в этой жизни. Незнатное положение проистекает от собственного неблагоприятного характера и неблагоприятной кармической силы.

Это связано с тем обетом о избавлении от недостатков шести органов чувств, о котором мы говорили раньше. Под «уродством» здесь подразумевается непривлекательная внешность. Если мы услышим имя Амитабхи, уверуем в него и будем повторять его, наша внешность может стать привлекательной. Об этом часто забывают, хотя это прямо заложено в самой сути этой практики.

Все хотят иметь достойную внешность — особенно женщины. Зачем тогда вся эта косметика? Просто желание быть красивой, привлечь как можно больше взглядов, чтобы прохожие постоянно оборачивались вслед. Это льстит её самолюбию. «Столько людей оглядывается на меня!» Но если никто не бросит на неё взгляда, она чувствует себя уязвлённой. Если говорить о психологии женщин: когда мимо проходит мужчина, она может для виду сделать недовольное лицо, но как только он удаляется, внутри неё поднимается досада — почему он ушёл? Почему не задержался хоть на мгновение? Да, женщинам нравится такое внимание. В глубине души они хотят, чтобы их замечали.

Но если вы хотите быть замеченной, а ваша внешность слишком невыразительна, люди бросят на вас один взгляд — и не решатся взглянуть ещё раз. Это никуда не годится. Косметика не решает эту проблему по-настоящему. Более того, часто она даёт обратный эффект: нанесите слишком много макияжа — и кожа от этого становится лишь грубее; стоит немного вспотеть — и накрашенное лицо превращается в размазанную маску. От этого становится только хуже.

Путь к сиянию лежит изнутри — через повторение имени Будды и созерцание его облика. Постепенно ваши черты будут уподобляться чертам Будды, и вы будете светиться изнутри. Женщина, которая даже без косметики сияет свежестью и светом — вот что такое истинная красота. Так можно преобразить даже самую непривлекательную внешность.

Мы наблюдали это не только у женщин, но и у мужчин: когда практикующие по-настоящему углубляются в повторение имени Будды, их облик становится всё более благообразным. Если после многих лет практики человек всё так же свиреп на вид, изнурён и производит впечатление уличного хулигана — значит, его повторение не приносит плодов. Спустя несколько лет люди должны видеть его совершенно иначе: «Как ты так изменился?» Когда у человека есть заслуги и добродетели, такое преображение обязательно происходит.