← Журнал Practice · Zen practice

Почему нам следует избегать общения с людьми, обладающими властью

Когда речь идёт о противопоставлении дистанции и близости, здесь иероглиф «дальний» (远) выступает в роли глагола и означает «держаться подальше». Этот отрывок учит, что когда мы сталкиваемся с возникающим и прекращающимся умом, порождаем...

Что имеется в виду под «основаниями для общения» бодхисаттвы-махасаттвы? Бодхисаттва-махасаттва не сходится с царями, принцами, министрами и чиновниками.

Когда речь идёт о противопоставлении дистанции и близости, здесь иероглиф «дальний» (远) выступает в роли глагола и означает «держаться подальше». Этот отрывок учит, что когда мы сталкиваемся с возникающим и прекращающимся умом, порождаемым внешними условиями, нам сначала нужно избегать десяти видов недостатков. Только тогда мы сможем достичь близости с Таковостью. Далее в тексте идёт речь о заповедях бодхисаттвы. По сути, отрывки заповедей, касающиеся «клятвы искоренить всё зло», из двух сборников — Заповедей бодхисаттвы школы Йогачара и Брахмаджала-заповедей бодхисаттвы — сведены в десять ключевых положений для нашей практики и изучения, то есть в десять видов заповедей бодхисаттвы, которые мы должны культивировать.

Во-первых: «Бодхисаттва-махасаттва не сходится с царями, принцами, министрами и чиновниками». Цари, принцы и министры относятся к чиновникам центрального уровня, а под термином «чиновники» (官长) в данном отрывке подразумеваются представители местной администрации. Этот отрывок гласит, что если вы, будучи бодхисаттвой, твердо решили либо изучать Лотосовую сутру, либо распространять её, первое, что вам нужно сделать — минимизировать общение с этими людьми, занимающими властные посты.

Почему стоит избегать общения с людьми, обладающими властью? Мастер Оуи поясняет: при общении с такими людьми «если вы им подчиняетесь, возрастают жадность и желания; если вы им противостоите, страдают и тело, и ум». Эти люди обладают властью, их добродетель внушает благоговение, а их слова имеют большой вес. По сути, их сознание сильно склонно к цеплянию за внешние условия, они полностью погружены в мирскую славу и богатство — их образ мышления совершенно не совпадает с тем, что свойственно тем из нас, кто идёт по пути к пробуждению, к состоянию будды. Если вы идёте у них на поводу, возрастают ваша жадность и привязанности; если вы им противостоите, их власть оказывает на вас давление, причиняя вред вашему телу и уму.

Поэтому мастер Оуи говорит, что общение с людьми, обладающими властью, «на первый взгляд может приносить небольшие выгоды, но в долгосрочной перспективе приводит к большим потерям». Сначала вы можете подумать: «Ну что же, это неплохо. Я распространяю Дхарму, и у меня есть друг с влиянием — местный чиновник или народный избранник. Он поможет мне с множеством дел, связанных с распространением учений». Действительно, на первых порах можно получить некоторые незначительные преимущества. Но в долгосрочной перспективе это приводит к большим потерям. Почему? «Потому что человек утрачивает верный путь». Если вы долго общаетесь с ними, вы не сумеете их изменить — зато они изменят вас. Вы утратите верное устремление к Пути.

Это значит, что если вы, будучи бодхисаттвой, имеете возможность обращать и направлять их, вы можете это делать. Ключевое здесь — вам не нужно сходиться с ними близко. Этот принцип распространяется на всё, что будет сказано далее. Учить их — это одно, а близко общаться с ними — совсем другое: вы не должны строить с ними тесные отношения. Это первый пункт.

Комментарий мастера Цзинцзе к Лотосовой сутре