Трон наставника дзэн
Когда мастер Фогуан давал наставления, проводил беседы или встречался с учениками в общении от ума к уму, он всегда восседал на троне в Дхармовом зале. Для всех обитателей монастыря трон был символом Дхармы и знаком пробуждения — поэтому...
Когда мастер Фогуан давал наставления, проводил беседы или встречался с учениками в общении от ума к уму, он всегда восседал на троне в Дхармовом зале. Для всех обитателей монастыря трон был символом Дхармы и знаком пробуждения — поэтому его называли также Дхармовым престолом.
Однажды мастера Фогуана пригласили на юг нести Дхарму, и на несколько дней он уехал. Прислужник, как обычно, подметал Дхармовый зал. А трон наставника он натирал с такой тщательностью, что на нём не оставалось ни пылинки.
Однажды после полуденной ходьбы-медитации прислужник с удивлением увидел, что на троне мастера Фогуана расположился заведующий приёмом гостей и непринуждённо беседует с посетителями. Поскольку тот был заведующим приёмом гостей, прислужник не посмел ничего сказать, но на сердце стало неспокойно. К ужину на троне так же непринуждённо устроился заведующий рецитацией, закрыв глаза для медитации. Видя это, прислужник забеспокоился ещё сильнее и подумал: «Это же трон наставника дзэн! Как можно относиться к нему с таким неуважением?»
В последующие дни смотритель одеяний и чаши, старшина залов и хранитель благовоний и светильников один за другим находили повод принимать посетителей в Дхармовом зале — и каждый, разумеется, усаживался на трон мастера Фогуана.
Как-то раз, после окончания службы в зале, прислужник шёл убирать Дхармовый зал и заметил, что внутри беседуют заведующий приёмом гостей, старшина залов, хранитель благовоний и светильников и другие старшие. Заведующий приёмом гостей по-прежнему сидел на троне мастера Фогуана. Копившееся несколько дней возмущение наконец прорвалось, и прислужник не выдержал: «Достопочтенные, известно ли вам, что это за место?»
Заведующий приёмом гостей ответил: «Дхармовый зал».
«А для чего он предназначен?» — спросил прислужник.
Старшина залов ответил: «Здесь мастер Фогуан даёт наставления, излагает Дхарму и встречается с учениками от ума к уму. Кто этого не знает?»
Прислужник, явно недовольный, спросил снова: «Если так, то как можно сидеть здесь так вольно, болтать о чём попало и восседать на троне наставника, не проявляя ни малейшего почтения?»
Старшие ответили в один голос: «Но ведь наставника нет!»
Прислужник выпалил: «Раз наставник отсутствует, вы действуете за него — все вы сейчас в роли настоятеля. Прошу вас, начните с того, чтобы дать мне наставление и встречу от ума к уму!» Присутствующие онемели.
В мирской жизни родные защищают своих близких, граждане — страну, а верующие — свою веру. В этом коане защитником наставника выступает прислужник. Однако защита наставника — не обязательно дело одного лишь прислужника. «Наставник» по сути — то, что мы сегодня называем центром руководства. Любая страна, любая организация должна укреплять свой центр руководства, иначе беспорядок распространится сверху вниз, и за ним последует хаос. Трон наставника дзэн символизирует авторитет Учения Будды и ценность наличия центра. Этот прислужник защищал не просто своего наставника — он защищал саму Дхарму.