Шестой Патриарх Своими Духовными Силами Обращает Хуэймина

Мастер Даомин с горы Мэн в Юаньчжоу (административный центр Юаньчжоу — современный Ичунь в провинции Цзянси) был наследником Дхармы Шестого Патриарха, мастера Хуэйнуна. Родившись под именем Хуэймин, он сменил его на Даомин, дабы не использовать первый иероглиф имени Шестого Патриарха. Уроженец Пояна, он приходился внуком императору Сюань династии Чэнь. Когда династия Суй свергла Чэнь, Даомин жил как простолюдин. Будучи потомком императорского рода, он некогда исполнял обязанности генерала четвёртого ранга. С упадком семьи он с юных лет почувствовал влечение к монашеской жизни. Первое посвящение он принял в монастыре Юнчан. Движимый глубоким стремлением к Пути, он однажды отправился на гору Шуанфэн к Четвёртому Патриарху Даосиню. Позднее, в годы правления танского императора Гаоцзуна, он пришёл учиться к Пятому Патриарху и получил дхармическое имя Хуэймин.

Мастер Хуэймин был в прошлом солдатом с грубым, суровым нравом. Хотя устремление к Пути жило в нём глубоко и он практиковал с неослабным усердием, карма его ещё не созрела — после многих лет он так и не достиг пробуждения. С годами он становился всё беспокойнее, подобно бродячей собаке, утратившей свой дом.

Позднее, узнав, что Пятый Патриарх тайно передал одеяние и Дхарму мирянину Лу (Хуэйнуну), мастер Хуэймин пришёл в ярость. Подумал он тогда: «Я, Хуэймин, воздавал почтение Четвёртому Патриарху и долгие годы служил под началом Пятого Патриарха. Этот же мирянин Лу — неграмотный варвар, толкущий рис, — здесь без году неделя, а уже получил одеяние и чашу для подаяний!» Собрав несколько десятков единомышленников, он отправился на юг преследовать мастера Хуэйнуна. Они шли по следам Шестого Патриарха вплоть до перевала Даюй. Хуэймин, бывший солдат, отличался быстротой ног и первым нагнал Шестого Патриарха. Завидев приближающегося Хуэймина, Шестой Патриарх положил одеяние и чашу для подаяний на большой плоский камень и сказал: «Это одеяние — символ передачи веры; разве можно забрать его силой? Если хочешь — бери». (Одеяние и чаша для подаяний знаменуют передачу веры; их нельзя взять силой. Если хочешь — они твои.) С этими словами он скрылся в лесу.

Обрадованный, мастер Хуэймин шагнул было к одеянию и чаше, но не смог их поднять! Он был потрясён. Попытался снова изо всех сил — однако одеяние и чаша оставались неподвижны, как гора Тайшань. Теперь Хуэймина сковал страх. Он ходил кругами вокруг одеяния и чаши, тело его тряслось. В тот самый миг одна-единственная мысль перевернула весь его ум. Он крикнул в сторону леса: «Мирянин! Мирянин! Я пришёл за Дхармой, а не за одеянием!»

Тогда Шестой Патриарх вышел из леса и сел в полную позу лотоса на большом плоском камне. Мастер Хуэймин поспешил вперёд, поклонился ему и сказал: «Прошу, мирянин, научи меня сути Дхармы».

Шестой Патриарх сказал: «Раз ты пришёл за Дхармой — оставь все отвлечения, не допускай ни единой мысли и слушай, как я делюсь с тобой Дхармой». Мастер Хуэймин долго успокаивал свой ум. Тогда Шестой Патриарх спросил его: «Не думая о хорошем, не думая о плохом — в этот самый момент, каково изначальное лицо Старца Мина?»

Мастер Хуэймин обрёл полное пробуждение прямо там и тогда. Пот залил всё его тело. Переполненный смесью радости и печали, он не сдержал слёз — они потоком хлынули по его лицу, — и он снова и снова кланялся Патриарху. Однако последнее сомнение всё ещё таилось в его уме, и он спросил: «Сверх тайных слов и сокровенного смысла, что ты только что передал, есть ли за ними ещё более глубокий замысел?»

Шестой Патриарх сказал: «То, чем я поделился с тобой, — не есть истинная тайна. Обрати свой свет внутрь — и тайна окажется прямо рядом с тобой». (То, что я тебе поведал, не есть высшая тайна. Обрати ум назад, вглядись в себя — и тайна окажется прямо тут, рядом с тобой.)

Мастер Хуэймин ощутил, как в нём воцарился глубокий, устойчивый покой, и сказал: «Хотя я и пребывал в общине Хуанмэя, я так и не постиг своего собственного изначального лица. Теперь же, благодаря тому, что ты указал мне путь к пробуждению, это подобно питью воды — только я знаю, тёплая она или холодная. Отныне ты, мирянин, — мой учитель».

Шестой Патриарх сказал: «Если так для тебя — тогда и ты, и я — оба ученики одного и того же учителя в Хуанмэе. Усердно радей о своей практике».

Мастер Хуэймин спросил снова: «Куда же мне направиться отныне?»

Шестой Патриарх сказал: «Остановись, когда дойдёшь до Юаня, и обустройся там, где найдёшь Мэн».

Мастер Хуэймин отблагодарил Шестого Патриарха ещё одним поклоном и поспешил вниз по перевалу. Группе, что шла за ним следом, он сказал: «Мы вскарабкались на ту высокую кручу, осмотрелись вокруг — и не увидели ни малейшего следа. Придётся искать его другими путями». Остальные приняли его слова на веру и разошлись поодиночке обыскивать разные места. Мастер Хуэймин тем временем в одиночку отправился на Водопадную Площадку горы Лушань. Три года спустя он переселился на гору Мэн в Юаньчжоу, где широко проповедовал Дхарму и помог многим обрести пробуждение.