Последняя мысль в момент смерти, сознательно усиленная, определяет вашу посмертную участь

Многие классические трактаты подчёркивают значение последней мысли в момент смерти. В девяти ступенях перерождения внимание неизменно возвращается к моменту ухода: то, что в решающую минуту становится главной силой, определяющей нашу посмертную участь, — это именно последняя мысль, и потому её значимость невозможно переоценить.

Мастер Чэу говорил: «Подобно должнику — первым его забирает сильнейший кредитор. Среди множества помыслов ума самый тяжёлый увлекает человека вниз». Это прекрасно поясняет решающую роль последней мысли. «Подобно должнику — первым его забирает сильнейший кредитор» — но что это значит на деле? Вопрос в том, смогут ли мысли, накопленные нами в повседневной жизни, выйти на первый план и получить решающее слово в момент смерти. «Среди множества помыслов ума самый тяжёлый увлекает человека вниз» — а здесь вопрос в том, хватит ли у вас сил вызвать эту последнюю мысль и сделать её самой мощной. Как говорится, «поднял знамя — и повёл за собой». Если вам это удастся, вы, возможно, покорите целую империю — империю вашего сознания и кармических сил.

Если мы оглянемся на прожитую жизнь, то в самом конце многое само собой всплывёт в памяти. Есть такая народная пословица: «Пред смертью и слова становятся добрыми». Слышали её? В тот миг это чем-то похоже на краткую вспышку ясности перед уходом. Конечно, так ведёт себя человек, не отягощённый слишком многими дурными поступками. Он может выразить благодарность за всю жизнь: «Столько лет мы были мужем и женой…» или «Прости, что как отец не сумел позаботиться о тебе лучше…» Когда начинают звучать такие слова, значит, конец действительно близок. Всё это напоминает просмотр фильма: в тот момент способность к вспоминанию невероятно сильна, а память поразительно остра. Так оно и есть.

На протяжении жизни мы совершаем и добрые, и злые дела. То, какая мысль первой возникает в уме — в частности, в момент смерти, — и определяет наш путь: те, кто творил зло, последуют за своей злой кармой в низшие миры, а те, кто творил добро, — за доброй кармой в высшие миры. Самый сложный случай — те, чьи добрые и злые дела примерно уравновешены. Для них в полную силу действует правило «сильнейший кредитор забирает первым», и всё остальное забывается. Если человек в жизни совершал и добро, и зло, всё зависит от того, какая мысль — добрая или дурная — первой возникнет в уме. Уйти с доброй мыслью — значит попасть в высший мир; уйти с дурной — значит попасть в ад. Эти люди теряют больше всего. Как говорится, баранины так и не попробовали, а запахом пропитались. Если бы они творили только зло, страданий следовало бы ожидать — но у них есть и добрая карма, которая в этот решающий миг внезапно обрывается и пропадает зря. Вот почему последняя мысль в момент смерти имеет первостепенное значение.

Мы знаем также, что последняя мысль в момент смерти определяется двумя главными условиями: нашими привычными умственными наклонностями, сформировавшимися в повседневной жизни, и накопленной кармой. Те, кто взращивал добродетель, увидят благие знамения — то, что устремлено вверх, что светло и сияет. Им погода покажется приятной, и небесные существа, Будды и Бодхисаттвы придут их встретить. Они уйдут с улыбкой; кожа у них станет мягкой и гладкой, а тело — расслабленным.

Те же, кто творил зло, видят совсем иное небо. Перед уходом они видят тёмное, мрачное, затянутое тучами пространство. Затем им могут явиться рушащиеся горы и разверзающаяся земля, страшные наводнения и удушающий дым. Стражи подземного мира — Бычья Голова и Лошадиная Морда — окружат их, а кармические кредиторы придут взыскивать свои долги. Они впадут в панику, будут цепляться за пустоту, исходить пеной, терять контроль над собственным телом. И в муках низвергнутся в низшие миры.

Это перекликается с понятиями «эмоция» и «мысль», о которых говорится в Шурангама-сутре. Принято выделять три составляющих жизни: сознание, тепло и жизненную силу — то есть сознание ума, температуру физического тела и нашу жизненную энергию. В момент смерти они распадаются, и именно этот распад мы называем смертью. Когда распад завершён, человек переходит в промежуточное состояние — состояние бардо. Это физико-психическое существование пяти скандх между смертью и новым рождением. Поскольку оно включает в себя пять скандх, и говорится: «Когда состояние бардо проявляется перед тобой» — именно об этом и идёт речь.