Пугающие ночные кошмары — предзнаменования дурной кармы прошлых жизней

[Оригинальный текст]

Пугающие ночные кошмары — знамения дурной кармы, накопленной в прошлых жизнях. Однако, хотя возникающие обстоятельства могут быть как благоприятными, так и неблагоприятными, сила преобразить их — в нас самих. Когда проявляется дурная карма и человек сосредоточивается на чтении имени Будды, неблагоприятные кармические условия можно превратить в благоприятные. Так дурная карма прошлых жизней становится наставником в этой жизни. К несчастью, большинство людей связаны кармой и не способны на такое преображение. Они лишь усугубляют положение, умножая страдания.

Глаза слабеют, и я больше не могу ни читать сутры, ни писать. Этим летом я собирался написать «О достижении истинной пользы через глубочайшую искренность», но, не дойдя и до половины, почувствовал, что зрения больше не хватает — пришлось остановиться. Всё ещё надеюсь посвятить зимние месяцы искреннему раскаянию в своей прошлой карме. Если зрение хотя бы немного улучшится, я продолжу и завершу эту работу. Кроме того, в прошлом году я принял просьбу мирянина Чэнь Сичжоу — пересмотреть «Описание горы Путо». Я также попросил об отсрочке на два-три года из-за слабого зрения. Когда зрение восстановится, я готов посвятить пять-шесть лет тому, чтобы собрать из буддийского Канона все предания о Бодхисаттве Гуаньинь: распределить их по разделам, переложить в стихи и под каждым стихотворением подробно привести исходный текст. По завершении будут вырезаны два комплекта печатных досок — один для хранилища сутр, другой для горы Путо, — чтобы все, кто имеет кармическую связь, могли приобщиться к непостижимой благодати Бодхисаттвы. Если же глаза останутся прежними, мне остаётся лишь сказать: «Такова моя судьба — что поделаешь?»

[Перевод]

Пугающие ночные кошмары — знамения того, как проявляется дурная карма прошлых жизней. Однако, хотя обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся, могут быть и добрыми, и злыми, преображение зависит лишь от нас самих. Когда проявляется дурная карма, если человек однонаправленно читает имя Будды, неблагоприятные кармические условия можно превратить в благоприятные. Так дурная карма прошлых жизней превращается в наставника для нынешней жизни. Печально, что большинство людей связаны кармическими силами и не способны преобразить свои обстоятельства. Они лишь усугубляют положение, нагромождая страдание на страдание.

Из-за слабого зрения я не могу ни читать сутры, ни писать. Этим летом я планировал написать «О достижении истинной пользы через глубочайшую искренность», но, не закончив и половины, почувствовал, что глаза больше не выдерживают — пришлось остановиться. Всё ещё хочу посвятить эту зиму искреннему раскаянию в своей прошлой карме. Если зрение хотя бы немного улучшится, я продолжу и закончу это сочинение. Кроме того, в прошлом году я согласился на просьбу мирянина Чэнь Сичжоу — пересмотреть «Описание горы Путо». Я тоже просил об отсрочке на два-три года из-за слабого зрения. Когда глаза восстановятся, я готов посвятить пять-шесть лет труда тому, чтобы систематизировать все предания о Бодхисаттве Гуаньинь из Великого Канона — распределить их по разделам, переложить в стихи и под каждым стихотворением подробно записать исходный текст. Когда эта книга будет завершена, будут вырезаны два комплекта печатных досок. Один будет храниться в хранилище сутр, а другой — на горе Путо, — чтобы все, имеющие кармическую связь, могли приобщиться к непостижимой благодати Бодхисаттвы Гуаньинь. Если глаза останутся прежними, мне остаётся лишь сказать: «Такова моя судьба — что поделаешь?»