Как возникают наши перевёрнутые представления?
Как возникают наши перевёрнутые представления? «Они возникают исключительно из причин и условий, порождённых перевёрнутостью». «Существование через причины и условия» — это кармическая сила; «порождённые перевёрнутостью» — это цепляние и...
Как возникают наши перевёрнутые представления? «Они возникают исключительно из причин и условий, порождённых перевёрнутостью». «Существование через причины и условия» — это кармическая сила; «порождённые перевёрнутостью» — это цепляние и различение, возникающие в нашем уме. «Поэтому сказано: всегда с радостью созерцай такие знаки дхармы».
Мы можем регулярно обращаться к этой мудрости пустоты, созерцая её, чтобы погасить в уме привязанность и цепляние. «Это называется второй точкой подхода для бодхисаттвы-махасаттвы». Это и есть точка подхода. Первая, о которой говорилось ранее, называется точкой практики: это созерцание принципа. А здесь речь идёт о культивировании объектов.
Нам нужно прояснить эти перевёрнутые мысли, ведь именно с ними нам предстоит столкнуться: это то самое, что созерцание пустоты призвано искоренить. Перевёрнутые мысли берут начало из двух источников. Во-первых, «существование через причины и условия» — это ваша кармическая сила. Вся благая и злая карма, созданная вами в прошлых жизнях, неизбежно проявится в виде конкретных обстоятельств в вашей нынешней жизни.
Во-вторых, «порождённое перевёрнутостью» — это ваше цепляние. Когда кармическая сила проявляется, знайте, что она непостоянна по своей природе: любая карма, которую вы создаёте, будь она греховной или благой, длится лишь определённое время. Но почему эти впечатления, однажды попав в ваш ум, задерживаются там, формируя ваш характер из жизни в жизнь? Потому что вы цепляетесь за них, привязываясь к их признакам и различая их между собой.
Короче говоря, перевёрнутые мысли — это сплав двух элементов: кармической силы и иллюзорного воображения.