Одинакова ли нашая алая-виджняна во всех наших жизнях?
Учитель, восьмое сознание, или ālayavijñāna, первым входит в утробу в момент зачатия и последним покидает тело при переходе к следующему перерождению. Значит, алая-виджняна остается одинаковой во всех наших жизнях?
Вопрос: Учитель, восьмое сознание, или ālayavijñāna, первым входит в утробу в момент зачатия и последним покидает тело при переходе к следующему перерождению. Значит, алая-виджняна остается одинаковой во всех наших жизнях?
Мастер Цзинцзе отвечает: Как функционирует алая-виджняна? Она постоянно обусловлена отпечатками наших действий! Каждый раз, когда вы перерождаетесь, у каждой жизни есть свой срок, верно? Он может длиться несколько дней, несколько лет или даже несколько десятилетий. В течение этой жизни вы неизбежно совершаете действия телом, речью и умом. Каждый раз, когда вы действуете, восьмое сознание вбирает в себя эти кармические отпечатки. Поэтому ваша алая-виджняна не может оставаться точно такой же от одной жизни к другой — это просто невозможно. Она постоянно наполняется новыми отпечатками. Я даже не говорю о различиях между жизнями: ваша алая-виджняна сегодня уже не та, что была вчера. Одних суток хватает, чтобы она изменилась. Это первый пункт.
Второй момент: почему мы не можем вспомнить свои прошлые жизни после рождения? На самом деле, в вашей алая-виджняне хранятся бесчисленные кармические семена. Ваша текущая жизнь — лишь малая часть тех семян, что уже созрели и принесли плоды. Именно поэтому люди, у которых много благих заслуг, часто не могут развить ум отречения: они легко обманываются приятными условиями своей нынешней жизни и думают, что и в прошлых, и в будущих жизнях им будет так же хорошо. Вот почему они легко попадают в ловушку вечных взглядов (ошибочное убеждение в то, что существует некое постоянное, неизменное «я», существующее во всех жизнях).
Я хочу напомнить всем вам: эта ваша нынешняя жизнь, вполне возможно, лучшая из всех, что у вас были за бесчисленные воплощения. Это правда. Вы могли бесчисленное множество раз перерождаться в трех низших мирах в прошлом, но вы все это забыли. Вы просто «вытянули» самую благоприятную часть вашего кармического груза для этой жизни. Эта жизнь — лишь малая доля вашего бесконечного запаса кармических семян. Будда использовал аналогию с пузырьком воды, чтобы проиллюстрировать это: представьте себе огромный океан — один-единственный пузырёк воды — это лишь мизерная часть всей этой воды.
Не слишком доверяйте этой нынешней жизни! Она лишь малый обрывок ваших бесчисленных прошлых и будущих жизней. Не обманывайтесь обстоятельствами своей текущей жизни, особенно если у вас много благих заслуг. Будда учил нас развивать созерцание непостоянства.
Так происходит потому, что ваши кармические отпечатки не имеют присущей им, неизменной связи друг с другом. Благо, которое вы испытываете в этой жизни, может проистекать из заслуги, созданной вами в прошлой жизни при соблюдении пяти заповедей и практике десяти благих деяний. Независимо от того, была эта заслуда высшего, среднего или низшего уровня, соответствующий кармический результат проявляется именно сейчас. Что касается цепляния седьмого сознания — его привязанности к «я», понимаете? — оно очень отчётливое: не цепляется за прошлое или будущее, а только за нынешнюю жизнь. Вот почему оно не может переносить представление о «я» из одной жизни в другую.
Седьмое сознание чрезвычайно сосредоточено: оно прикрепляется к любому перерождению, которое вы принимаете, и к любому кармическому плоду, который вы испытываете. Поэтому седьмое сознание отождествляет себя с тем, к чему привязано: когда вы перерождаетесь муравьём, оно формирует чувство «я» муравья; когда вы становитесь королём, седьмое сознание отождествляет себя с королём. Все эти условия постоянно находятся в потоке изменений, поэтому Будда учил принципу не-я: нигде нет постоянного, неизменного существа.