Созерцая дзэн-стихотворение: Не суди меня по правому и неправому — Странствующая жизнь чужда подобным ухищрениям
[Эпоха Тан] Монах Луншань
Стихотворение, раскрывающее Дхарму
[Эпоха Тан] Монах Луншань
Три соломенные хижины — всегда мой дом, Один луч таинственного света — и все миры пребывают в покое. Не приходи судить меня по правому и неправому — Ухищрения этой странствующей жизни меня не касаются.
«Три соломенные хижины — всегда мой дом; один луч таинственного света — и все миры пребывают в покое». Три соломенные хижины аллегорически символизируют прошлое, настоящее и будущее. Пребывая в этих трёх хижинах, наставник Чань растворяет привычные омрачения, накопленные за безначальные кальпы, и одновременно направляет живые существа к их грядущему пробуждению как Будды. «Таинственный свет» — это метафора чудесного ума совершенного пробуждения. Обычные люди в мире, никогда не постигавшие этот «таинственный свет», часто увлекаются множеством вещей: люди суетятся, обстоятельства теснят со всех сторон — хотя все дхармы по своей природе изначально пребывают в покое, именно люди сами поднимают шум. Те же, кто узрел Путь, не поддаются влиянию обстоятельств; поэтому естественно, что «все миры пребывают в покое» — это недвойственность движения и неподвижности.
«Не приходи судить меня по правому и неправому; ухищрения этой странствующей жизни меня не касаются». Практикующий Чань уже превзошёл правильное и неправильное, добро и зло — как простые люди могут его постичь? Мирская жизнь, разумеется, ему чуждa. Согласно записям, после того как наставник Чань Дуншань навестил монаха Луншаня, Луншань поджёг свою обитель и удалился в глухие высокогорные места, и с тех пор его никто больше не видел.